WIWESH'S BLOG

Poesie di Wiwesh

2011-10-06T17:05:00.002+02:00

COME UN PESCHERECCIO

Come un peschereccio ormeggiato
cigola il cuore mio arrugginito
pensando a te mio dolce amore
stride come un gabbiano
di desiderio
il mio corpo affondando
nell’abisso profondo
dei tuoi occhi blu,
delle tue mani morbide tra le mie,
delle tue carezze calde come il sole.
Il mio cuore sciaborda
di nostalgia
ora che non sei qui.

Ives, 8\3\2009

Poesie di Wiwesh

2011-10-06T17:00:00.002+02:00

CUORE LACERATO

Ho fatto la cosa giusta
ma il mio cuore è un paese lacerato.
Sprofondo nel blu dei tuoi occhi
nelle tue parole calde, avvolgenti
nel tuo corpo giovane e armonioso
nel calore che, errante, vado cercando
prima ancora nei miei ricordi.
Ives, 6\3\2009

Monte Tabor ? tutte le settimane!

2011-03-19T19:14:00.005+01:00

Una nube ha avvolto il Monte Tabor il giorno che l'ho visitato in Terra Santa. Di punto in bianco ci siamo trovati in mezzo a una nuvola piuttosto umida. Ha iniziato a piovere. Quando ci è salito Gesù non c'era la basilica dove ripararsi. Ma il Monte Tabor non è solo vicino a Nazareth. Il nostro Monte Tabor lo possiamo vivere ogni settimana. Il nostro Monte Tabor è la Messa. Come gli apostoli, scelti, saliamo verso la nostra chiesa parrocchiale, prendiamo posto e assistiamo alla Trasfigurazione. Ascoltiamo nell'ascolto della Parola i Profeti e la Legge e poi incontriamo nella eucaristia l'abbraccio di Gesù luminoso. Gesù che, se sappiamo ascoltare ci indica il cammino giorno per giorno per la nuova settimana. Quanto sarebbe bello che sentissimo la stessa sensazione di Pietro che esplode: "Quanto è bello per noi stare qui!". Pietro và fuori di sè dall'euforia. Non sempre possiamo dire lo sesso per le nostre celebrazioni. Ma sta di fatto una realtà cruciale: il cristiano che non và a Messa non sa cosa si perde e dopo un pò diventa denutrito e la sua fede deforme. A noi che lo sentiamo e che viviamo così la nostra eucarisitia anche laddove sembra noiosa (e lo è per chi non la comprende)sta di fare percepire quell'entusiasmo petrino che và al di là di ogni buon senso. Forse siamo un pò pigri: si sà: salire sul monte comunque necessita un poco di fatica! Ma ne vale la pena. Fate girare la voce! (ps. la foto è originale fatta da me)
Ives

L'ENIGMA DEL MALE. Scambio epistolare.

2011-03-04T02:35:00.002+01:00

Ciao Wiwesh,

come stai? Spero tu ti sia un po’ ripreso dalle ultime vicissitudini. L’ultima volta che ci siamo visti, abbiamo parlato di religione, di libertà, di libero arbitrio, di creazione (di Dio) e di distruzione (di Satana).

E oggi mi sono chiesto: se è solo Dio che può creare, e quindi l’Avversario può solo limitarsi a distrugger ciò che è stato creato (come hai detto tu), a questo punto non riesco a capire se il Male viene compiuto dagli uomini per scelta o per corruzione da parte di Lucifero.

Ieri sera ho visto su Sky un documentario su una strage scolastica statunitense avvenuta nel 2007 (guardandolo, mi sono poi reso conto di ricordarmi l’avvenimento), durante la quale un ventitreenne coreano studente in lettere uccise 32 persone in un istituto scolastico. Magari ti ricordi l’evento. Se così non fosse, vai qua: http://it.wikipedia.org/wiki/Massacro_al_Virginia_Polytechnic_Institute

Per approfondire la cosa, ho cercato ulteriori notizie su stragi avvenute in istituti scolastici nel corso della storia. Qui trovi altre informazioni schematiche: http://www.ilsole24ore.com/art/SoleOnLine4/Mondo/2009/03/stragi-scuole.shtml?uuid=6ea1a780-0e52-11de-8d17-a3d409d4aa4c

Noi siamo dotati di libero arbitrio. Ma il male che facciamo, lo scegliamo noi o siamo portati al male da Satana? Mi chiedo se questi studenti che hanno compiuto quelle stragi hanno deliberatamente scelto di fare del male o se sono stati spinti a farlo, se Satana è intervenuto corrompendo le anime di queste persone, inducendole al genocidio. Ok, possiamo dire tante cose, ad esempio questi studenti avevano altre patologie psichiatriche ecc…, però le domande mie restano. Tecnicamente, se Dio volesse che l’uomo sia davvero libero, non dovremmo ricevere “spinte” da nessuno dei due, né da Dio né da Satana (nel bene e nel male). Dio dovrebbe quindi impedire a Satana (e potrebbe farlo, in quanto onnipotente) di intervenire, esattamente come non interviene lui. Poiché alla fine, se ci pensi, non si tratterebbe di libertà vera e propria, poiché siamo indotti all’una o all’altra sponda da un’entità più forte di noi.

Se facciamo del bene spinti da Dio, siamo comunque una marionetta. Se facciamo del male spinti da Satana, siamo comunque una marionetta. A questo punto mi chiedo dove stia la libertà dell’uomo, e mi chiedo se è giusto averla, questa libertà.

Per cui, come sono solito fare, ecco la mia domanda stupida da un milione di dollari: il ventitreenne Seung-Hui Cho ha deliberatamente ucciso 32 persone nel 2007? Oppure è stato Satana a spingerlo? La sua malattia mentale (mutismo selettivo + altre mille patologie)si è generata spontaneamente sin dall’infanzia o è stato Satana che ha deciso specificatamente di corrompere quella particolare anima sin dalla più tenera età per poi usufruirne anni dopo e commettere, tramite lui, una strage?

Come chiusura, dico questo: nel 2006 ho conosciuto, tramite il mio blog, uno scrittore italiano, Pietro Fratta (ha pubblicato alcuni libri ed ha un profilo Facebook + un blog su Splinder). C’è stato un periodo in cui ci scambiammo delle lettere via mail. Ad ogni modo non l’ho mai conosciuto di persona. Premetto che lui è credente. Alcune argomentazioni vertevano sulla “facilità” di essere credenti o atei, e ti spiego perché. E’ tanto facile, a volte, essere credenti, quando abbiamo la nostra bella vita, il nostro bel nido, dei soldi, la salute, amici casa e famiglia. E magari ringraziamo pure Dio per questo benessere. E’ una sorta di guscio ovattato, all’interno del quale potrebbe avvenire l’opposto: essere atei. E’ facile essere atei, se l’essere ateo significa discutere di religione e scienza in un salotto, con amici e conoscenti, in un bella casa, alle nostre spalle un conto in banca, salute, benessere.

Bisogna poi vedere, quando sprofondiamo nella merda più turpe, se siamo così bravi e coerenti da mantenere le nostre idee. L’ateo può magari giungere ad una tale disperazione, da non riuscire a vedere altra via se non la conversione, e iniziare quindi ad appoggiarsi alla fede, a Dio e a Gesù. Parimenti dicasi del credente: magari si ritrova in una situazione di sofferenza tale da pensare: io, che ho sempre creduto in Dio, mi ritrovo a dover vivere l’inferno ogni giorno (vuoi per un tumore, o perché ha perso la casa e il lavoro, vuoi perché la famiglia intera è morta in un incidente stradale), è questa la ricompensa per la mia fede? E quindi ha un rigetto nei confronti di Dio, talmente è disperato, tanto da diventare ateo.

Di conseguenza: quando la nostra persona è coinvolta da un dolore lancinante, da una situazione di inferno quotidiano, da una malattia oscena e distruttiva, come reagiamo? Siamo ancora pronti a discutere di Dio in un salottino con gli amici? O ci suicidiamo dal dolore? In una sola frase: predichiamo bene e razzoliamo bene, o predichiamo bene e razzoliamo male, malissimo? Come è cambiata la vita del Virginia Tech? Come stanno i parenti, oggi, di quelle 32 vittime di quel giorno del 2007? E i genitori di Seung, un’umile famiglia coreana di lavoratori impiegati presso una lavanderia, come stanno oggi? A cosa si appellano, a cosa si appoggiano? Sono cattolici? Oppure, dato che parliamo della Corea del Sud, essi sono atei? O buddisti?

Attendo riscontri.
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Ciao, Max. E grazie della discussione. Sembra che ci siano giornate a tema.. Proprio oggi ho affrontato l'argomento con i miei allievi a scuola.

Io mi sto riprendendo dalla botta. Ma è l'umore a essere un pò altalenante in questi giorni. E ti confesso che a volte situazioni come quelle che mi sono successe ultimamente mi fanno pensare molto alla mia fede. Io non sono uno che è arrivato e la mia fede a volte vacilla. Non nel senso del credere o non credere che Dio ci sia. Ma nel senso che non so se nel rapporto con Dio io sia compreso o no. Forse vivo solo dei sensi di abbandono. Ma la fede non è questione di sensazioni psicologiche. Queste seppur importanti nella nostra vita, fanno parte della dimensione dell'umano. La spiritualità va oltre e comprende anche quella dimensione. Però non ti nascondo tutte le mie fatiche. le difficoltà di relazione a volte mi impediscono grandemente. E' che però spesso non accetto i miei limiti e rischio di chiudermi. Ma ora basta parlare di me.

Veniamo alla questione del male. Ti racconto quel poco che so. Ti dico "racconto" perchè il male non lo si può spiegare. Lo si può solo raccontare. Mi riferisco agli episodi che hai citato che ricordo in parte.

"E oggi mi sono chiesto: se è solo Dio che può creare, e quindi l’Avversario può solo limitarsi a distrugger ciò che è stato creato (come hai detto tu), a questo punto non riesco a capire se il Male viene compiuto dagli uomini per scelta o per corruzione da parte di Lucifero. ... Noi siamo dotati di libero arbitrio. Ma il male che facciamo, lo scegliamo noi o siamo portati al male da Satana?"

Credo che a questa domanda la risposta sia: entrambe le cose. Nel senso che Satana induce l'uomo al male. Ma non lo può obbligare! C'è una proposta del maligno a fare il male. Così come Dio propone di fare il bene senza poter violare la libertà umana.
C'è sempre uno spazio di risposta che è assolutamente libero nell'uomo. In pratica il serpente a Eva fa la proposta, gli fa vedere gli effetti buoni (e solo quelli) dell'assaggiare il frutto. Ma la scelta finale è di Eva.
Gesù nei Vangeli fa miracoli di guarigione solo dove cè una risposta di fede. (Si, mi fido di Te, so che puoi guarirmi). Gesù ripete spesso questa frase "Và, la tua fede ti ha salvato" dopo un miracolo.
Sicuramente nei casi delle stragi che hai citato, il ragazzo che ha compiuto la strage aveva delle sofferenze di tipo psicologico non indifferenti. Eppure, laddove pure leggiamo la malattia nell'uomo, esso ha sempre un range di libertà che gli permette di dire si a una delle due proposte: il bene o il male. Immagina in questo modo. Una persona normale è libera di scelgiere il male o il bene (nel senso di rispondere a una proposta di Dio o di satana) a 360°. Un malato fisico o psichico non avrà tutto quel range di libertà. L'angolo si restringe. La malattia determina una libertà solo più di 180° o di 90°. Ma fosse anche di 10°, la persona ha un grado di libertà con la quale può scegliere di far male o bene. Questa è la grandezza, la dignità, la bellezza dell'essere umano. Noi questi confini abbiamo il dovere di tenerli sempre al massimo possibile. Ma puoi ben immaginare che un alcolista, dipendente dalla sostanza, non sarà più in grado di valutare e il suo grado di libertà sarà ristretto. Tuttavia gli resta sempre un grado di libertà sufficiente a non cadere del tutto. Chissà qual'era il grado di quel ragazzo che ha ceduto a un male così intenso...

Sta di fatto che Satana (dice San Paolo) "... come leone ruggente va in giro cercando chi divorare. Voi resistetegli saldi nella fede". E' questa la nostra grande libertà. Resistere a Satana o resistere a Dio.

Ora però va fatto un distinguo (che è quello che ho spiegato oggi ai miei allievi): Satana non è allo stesso livello di Dio. E il bene e il male non sono per niente allo stesso livello.
Una filosofa laica, Hanna Arendt contemporanea ha scritto un testo intitolato "La banalità del male". Un testo sui fatti della seconda guerra mondiale!
Il bene è sostanziale. Il male invece non ha sostanza. (tu dirai.. ma le stragi sono state mica inconsistenti). E' vero: il male ha delle conseguenze sostanziali. Ma non ha sostanza in sè
Cerco di spiegarmi.

Cosa è il male?
Non è qualcosa in sè. E' soltanto una MANCANZA di bene. Così come la malattia è una mancanza di salute, così come il buio è solo una mancanza di luce.
Alla luce si può dare una definizione scientifica. Raggio, fotoni ecc. Posso dire cosa essa è. Del buio non posso fare altrettanto. Posso solo constatare che è una mancanza di luce. Tanto è vero che basta una piccolissima fonte di luce per far sparire il buio. Mentre non è vero il contrario.
Il male, come il buio, fa più rumore. Il buio fa paura. Ma basta un niente per vincerlo.
Fa più rumore un albero che cade che una foresta che cresce.
Che il male poi sia una mancanza è un classico nella letteratura. Ricordi La storia infinita di Maicheal Ende? Il regno di Fantasia è in pericolo. Nessuno dentro il regno può sconfiggere il male che lo opprime. Qualè questo male? Il Nulla! Il male non costruisce. Distrugge. Nel Signore degli Anelli, Sauron, personificazione del male.... non ha un corpo! E' solo occhio! Il male non costruisce mai nulla ma distrugge ciò che c'è di bene.
(se ti interessa un amico ha pubblicato recentemente un libro dal titolo "L'arazzo rovesciato. L'enigma del male. edito da Cittadella. Autore Andrea Monda e un altro che non ricordo con lui).

Teologicamente bisogna tenere presente che Satana è una creatura! Non ha lo stesso potere di Dio. Egli è appunto invidioso del potere creativo di Dio. Vorrebbe fare un regno tutto suo, alternativo (l'inferno) ma non potendo costruire niente, mettendosi come Avversario (=satana in greco) a Dio non può fare altro che distruggere, pervertire, la creazione di Dio. Ed eventualmente fare in modo che altri facciano come lui (ecco la tentazione!). Noi ci votiamo al male nelle piccole cose prima che nelle grandi stragi. Pensa l'invidia che talvolta proviamo ad esempio. Se la lasciamo andare in realtà non ne otteniamo niente e procuriamo solo del danno a colui che è oggetto della nostra invidia. (gli buco le gomme perchè ha la macchina più bella della mia e fa lo sborone!. .. cosa ne ottengo? gomme bucate e a me non ne viene niente se non la soddisfazione passeggera di aver creato un disagio a quello che non sopporto).
Quando io faccio il male non ne ho niente. Perchè il male in se non è consistente. E' solo una mancanza (il termine tra l'altro è sinonimo di peccato. Una pecca, una mancanza). Il male poi ci isola. Invece il bene crea relazione. Costruisce relazione.
Non sto li a farti vedere peccato per peccato capitale il fatto che sono mancanze. L'invidia è una mia mancanza di amore a me stesso. La superbia una mancanza di umiltà, la gola una mancanza di autocontrollo, ecc..

Dunque: il male è cosa inconsistente. Per questo è banale.

Ma
le conseguenze del male sono sostanziali . E le conseguenze sono sempre solo distruzione.
Bisogna poi vedere, quando sprofondiamo nella merda più turpe, se siamo così bravi e coerenti da mantenere le nostre idee. L’ateo può magari giungere ad una tale disperazione, da non riuscire a vedere altra via se non la conversione, e iniziare quindi ad appoggiarsi alla fede, a Dio e a Gesù. Parimenti dicasi del credente: magari si ritrova in una situazione di sofferenza tale da pensare: io, che ho sempre creduto in Dio, mi ritrovo a dover vivere l’inferno ogni giorno (vuoi per un tumore, o perché ha perso la casa e il lavoro, vuoi perché la famiglia intera è morta in un incidente stradale), è questa la ricompensa per la mia fede? E quindi ha un rigetto nei confronti di Dio, talmente è disperato, tanto da diventare ateo.

Certo. Le conseguenze del male mi possono portare a essere credente o ateo con una facilità estrema. Ma come vedi ecco di nuovo in una dicotomia che presuppone una scelta.
Io non sono credente perchè "mi sento" o ateo perchè "mi sento". Lo sono per scelta.
La scelta fondamentale è questa. Per dono io ho ricevuto la vita (che mi piaccia o no. Questa sarebbe una bella riflessione: siccome io non ho scelto la vita sono poi davvero libero?). Nella vita sono chiamato a fare una scelta: il Bene o il Male. A volte è una scelta chiara ed evidente. A volte non è così semplice. Devo lavorare su di me per comprendermi. e per comprendere il mondo. Ma non posso esimermi dalla scelta. Se no la vita sceglie per me o per meglio dire la mia non scelta è una scelta.

E quando il male io lo subisco? Ho di nuovo una libertà di scelta: la disperazione o l'elaborazione e l'accettazione. In genere la prima reazione nostra è la ribellione.
Gesù non era contento di finire in croce. Ma l'ha accettata per dimostrare con la sofferenza che il suo amore era vero nei nostri confronti. Mistero della sofferenza accettata per amore! Ma questo passo non è cosa che io posso fare da solo. Ho bisogno di sentirmi estremamente amato per farlo. Accettare la sofferenza che viene da fuori. Gesù sentiva e si fidava dell'amore del Padre. Io cerco di fare lo stesso. La fede è tale quando è fiducia che Dio mi ama anche quando non lo percepisco. Anche quando dò il giro con la macchina e non so dove sbattere la testa per recuperarne un'altra. Anche quando vedo morire mio padre lentamente di tumore. Anche quando penso che quel ragazzo della strage è amato da Dio, così come lo sono le vittime e non so perchè l'ha fatto.
Lui ha ceduto al male. Si perchè è possibile. Non è perchè il male è inconsistente che allora io non posso cedervi (è l'idea dell'inferno vuoto. stupidaggine!) Non si può negare che ci sono persone che si lasciano andare al male (anche 'che si lasciano andare a male' ci sta bene!) che si votano alla distruzione, alla perversione. Persino io posso alla fine cedere definitivamente al male, alla distruzione. (talvolta lo faccio anche io! Cedo al male. E chissà quante volte senza rendermene conto! In quel caso io non ho colpa morale ma le conseguenze - sostanziali - restano. Penso al danno che posso fare nel mio lavoro di educatore - mi vengono i brividi a pensarci - una parola non detta o detta a sproposito, un giorno che non sono in forma e non dedico attenzione a un allievo che ha bisogno... ) Ci si crede più che all'amore. Ma torno a dire che è una cosa un pò sciocca fare il male di proposito perchè il male è banale. Il bene è costruttore di tutto ciò che mi fa felice: le relazioni in primis.

In conclusione (perdona la lunga predica... mi è scappata di mano) dopo la scelta di adamo ed eva di mangiare del frutto della conoscenza del bene e del male Dio non ha potuto che confermare la scelta dell'uomo. L'hai voluta la bicicletta? Mò pedala!. Conosci ciò che è bene e ciò che è male. Scegli il bene e lascia il male e sarai felice.
Le "punizioni" di Dio non sono mai delle sentenze dall'alto. Sono le nostre stesse scelte che ci giudicano. Dio non fa altro che farci da specchio. Siamo noi che ci scegliamo l'inferno quando compiamo il male. Perchè ci auto-condanniamo a una scelta fatta di distruzione e non di costruzione. (tra l'altro l'inferno è inifinita solitudine! perchè è infinta mancanza di relazione. e la cosa triste è che c'è chi lo sceglie!). Finchè siamo in vita, la somma delle nostre scelte tra bene e male dà l'idea del "da che parte stiamo". Solo con la morte, le scelte di bene e di male diventeranno definitive. In vita possiamo sempre cambiare. Perchè sempre avremo la proposta d'amore di Dio da un lato e di distruzione di satana dall'altro. E sempre avremo almeno un range di libertà che ci permette di scegliere come vogliamo al punto che nè Dio nè satana possono violarla. (Dio potrebbe, ma non lo fa. Satana ci prova, ma non ci riesce. sempre a causa del gap Creatore - creatura).

Penso di averti tediato a sufficienza al punto che temo non vorrai più condividere nessuna tua riflessione... Però la proposta (buona) te la faccio lo stesso. Insieme alla conferma della nostra amicizia per me tanto preziosa.

Ora, invece vado a riposare sperando stanotte di poter dormire, a differenza delle precedenti.

Buona notte e buon tutto!
Un abbraccio forte forte.
wiwesh

Sogno di Natale

2010-12-22T22:06:00.003+01:00

Per questo Natale 2010, un racconto agrodolce di Pirandello. Il mio augurio è quello di leggere il racconto e pensare che la nostra risposta può essere diversa da quella dell'autore. AUGURI DI CUORE DA IVES.

Sentivo da un pezzo sul capo inchinato tra le braccia come l'impressione d'una mano lieve, in atto tra di carezza e di protezione. Ma l'anima mia era lontana, errante pei luoghi veduti fin dalla fanciullezza, dei quali mi spirava ancor dentro il sentimento, non tanto però che bastasse al bisogno che provavo di rivivere, fors'anche per un minuto, la vita come immaginavo si dovesse in quel punto svolgere in essi.

Era festa dovunque: in ogni chiesa, in ogni casa: intorno al ceppo, lassù; innanzi a un Presepe, laggiù; noti volti tra ignoti riuniti in lieta cena; eran canti sacri, suoni di zampogne, gridi di fanciulli esultanti, contese di giocatori... E le vie delle città grandi e piccole, dei villaggi, dei borghi alpestri o marini, eran deserte nella rigida notte. E mi pareva di andar frettoloso per quelle vie, da questa casa a quella, per godere della raccolta festa degli altri; mi trattenevo un poco in ognuna, poi auguravo:

- Buon Natale - e sparivo...

Ero già entrato così, inavvertitamente, nel sonno e sognavo. E nel sogno, per quelle vie deserte, mi parve a un tratto d'incontrar Gesù errante in quella stessa notte, in cui il mondo per uso festeggia ancora il suo natale. Egli andava quasi furtivo, pallido, raccolto in sé, con una mano chiusa sul mento e gli occhi profondi e chiari intenti nel vuoto: pareva pieno d'un cordoglio intenso, in preda a una tristezza infinita.

Mi misi per la stessa via; ma a poco a poco l'immagine di lui m'attrasse così, da assorbirmi in sé; e allora mi parve di far con lui una persona sola. A un certo punto però ebbi sgomento della leggerezza con cui erravo per quelle vie, quasi sorvolando, e istintivamente m'arrestai. Subito allora Gesù si sdoppiò da me, e proseguì da solo anche più leggero di prima, quasi una piuma spinta da un soffio; ed io, rimasto per terra come una macchia nera, divenni la sua ombra e lo seguii.

Sparirono a un tratto le vie della città: Gesù, come un fantasma bianco splendente d'una luce interiore, sorvolava su un'alta siepe di rovi, che s'allungava dritta infinitamente, in mezzo a una nera, sterminata pianura. E dietro, su la siepe, egli si portava agevolmente me disteso per lungo quant'egli era alto, via via tra le spine che mi trapungevano tutto, pur senza darmi uno strappo.

Dall'irta siepe saltai alla fine per poco su la morbida sabbia d'una stretta spiaggia: innanzi era il mare; e, su le nere acque palpitanti, una via luminosa, che correva restringendosi fino a un punto nell'immenso arco dell'orizzonte. Si mise Gesù per quella via tracciata dal riflesso lunare, e io dietro a lui, come un barchetto nero tra i guizzi di luce su le acque gelide.

A un tratto, la luce interiore di Gesù si spense: traversavamo di nuovo le vie deserte d'una grande città. Egli adesso a quando a quando sostava a origliare alle porte delle case più umili, ove il Natale, non per sincera divozione, ma per manco di denari non dava pretesto a gozzoviglie.

- Non dormono... - mormorava Gesù, e sorprendendo alcune rauche parole d'odio e d'invidia pronunziate nell'interno, si stringeva in sé come per acuto spasimo, e mentre l'impronta delle unghie restavagli sul dorso delle pure mani intrecciate, gemeva: - Anche per costoro io son morto...

Andammo così, fermandoci di tanto in tanto, per un lungo tratto, finché Gesù innanzi a una chiesa, rivolto a me, ch'ero la sua ombra per terra, non mi disse:

- Alzati, e accoglimi in te. Voglio entrare in questa chiesa e vedere.

Era una chiesa magnifica, un'immensa basilica a tre navate, ricca di splendidi marmi e d'oro alla volta, piena d'una turba di fedeli intenti alla funzione, che si rappresentava su l'altar maggiore pomposamente parato, con gli officianti tra una nuvola d'incenso. Al caldo lume dei cento candelieri d'argento splendevano a ogni gesto le brusche d'oro delle pianete tra la spuma dei preziosi merletti del mensale.

- E per costoro - disse Gesù entro di me - sarei contento, se per la prima volta io nascessi veramente questa notte.

Uscimmo dalla chiesa, e Gesù, ritornato innanzi a me come prima posandomi una mano sul petto riprese:

- Cerco un'anima, in cui rivivere. Tu vedi ch'ìo son morto per questo mondo, che pure ha il coraggio di festeggiare ancora la notte della mia nascita. Non sarebbe forse troppo angusta per me l'anima tua, se non fosse ingombra di tante cose, che dovresti buttar via. Otterresti da me cento volte quel che perderai, seguendomi e abbandonando quel che falsamente stimi necessario a te e ai tuoi: questa città, i tuoi sogni, i comodi con cui invano cerchi allettare il tuo stolto soffrire per il mondo... Cerco un'anima, in cui rivivere: potrebbe esser la tua come quella d'ogn'altro di buona volontà.

- La città, Gesù? - io risposi sgomento. - E la casa e i miei cari e i miei sogni?

- Otterresti da me cento volte quel che perderai – ripeté Egli levando la mano dal mio petto e guardandomi fisso con quegli occhi profondi e chiari.

- Ah! io non posso, Gesù... - feci, dopo un momento di perplessità, vergognoso e avvilito, lasciandomi cader le braccia sulla persona.

Come se la mano, di cui sentivo in principio del sogno l'impressione sul mio capo inchinato, m'avesse dato una forte spinta contro il duro legno del tavolino, mi destai in quella di balzo, stropicciandomi la fronte indolenzita. E qui, è qui, Gesù, il mio tormento! Qui, senza requie e senza posa, debbo da mane a sera rompermi la testa.

lUIGI PIRANDELLO

Pensione integrativa? No, grazie!

2010-12-20T01:10:00.002+01:00

Qualche giorno fa ricevo una telefonata. Un assicuratore Ina ha ricevuto il mio numero per propormi una gentile offerta. Naturalmente non comodamente telefonica come fa la Telecom ma previo appuntamento all’ufficio dell’Assicurazione.
Vado per curiosità e per fare un’opera buona (chi può capire capisca), e mentre cammino ipotizzando il colloquio, sicuramente a colei che ha dato il mio numero all’assicuratore (che il Signore l’abbia in gloria) stanno fischiando le orecchie.
Entro in un ufficio cui dietro il tavolo troneggia un maxischermo al plasma che tiene quasi tutta la parete. L’assicuratore davanti a me assume il contorno di una “signorina buonasera” con la cravatta rosa a strisce e un sorriso a 32 denti. Per un attimo ho l’impressione di essere entrato per sbaglio nella sala provini per la pubblicità di un dentifricio.
Ma la cartella sul tavolo, piena di tabelle e grafici mi riporta al vero motivo per cui mi trovo lì. Il tipo leggermente insicuro (chissà perché poi.. io non ho mai messo granchè in soggezione chicchessia) inizia a farmi alcune domande “Quando pensa di andare in pensione?” Ci sono domande che riescono a spiazzarti anche quando ti sei preparato la risposta da tutta la mattina. “Ehm, se tutto va come deve andare a circa 65 anni”. Dopo di che un pensiero ti sfiora le meningi di diritto… se mai ci arrivi a 65 anni… . “che sarebbero tra circa 35 anni per lei”. D’un tratto colpo lo sguardo assente torna incerto agli occhi del mio originale interlocutore con solo un velo di imbarazzo per le mani che di colpo sono riaffiorate sul tavolo dopo essere inconsapevolmente scivolate poco sotto la patta dei pantaloni. “ehm certo”. E’ fatta. La conversazione è avviata. La lezione cominciata. Non faccio altro che annuire di quando in quando alle supposizioni sul mio futuro già visto in controluce da chissà qualche calcolatore. A 65 anni la mia pensione avrà il potere di acquisto di circa 500 euro. Naturalmente non potrà essere sufficiente al mantenimento. Sempre che non vada ad abitare in Congo. Non si può mai dire. Il coefficiente del governo nello stabilire le pensioni diminuirà regolarmente nei prossimi anni. Sempre che non succeda un boom economico. Questo è forse meno probabile della mia fuga in Congo. Ma andiamo avanti. Per correre ai ripari sarebbe bene cerarsi una pensione integrativa (ma erogata da chi? Dalla banca o dall’assicurazione?) per arrotondare la pensione. Eccolo arrivato al punto. Quando butta lì la cosa, dopo un discorso di mezz’ora dalla logica di ferro, ha lo sguardo basso e il tono di chi adolescente ti proponeva di adocchiare un giornaletto pornografico. Questa volta a essere spiazzato è lui. “A che pro?” come se fosse la cosa più normale di questo mondo che un pensionato non avendo più grosse spese da fare se ne vada in giro a spendere e spandere in divertimenti e gozzoviglie. “Lei non vede le cose nel modo realistico. Non si tratta di surplus. Parliamo solo di sopravvivenza”. Concesso. La vedo tragica. Dimenticavo le spese per la dentiera e il catetere. Però ancora non vedo ancora la motivazione che vada al di là dei meri miei interessi personali. Uno straccio di welfare esisterà ancora nel 2040, o no? per il mio nuovo amico sono troppo ottimista. Anche se io non posso fare a meno di leggere nei suoi occhi un ottimismo uguale e contrario riguardo la sopravvivenza dell’Ina. Fortunatamente noi non siamo in America. Che strano… mio padre pensava all’America in modo molto diverso da come io la penso oggi. Mio padre in America non c’è mai stato. Mio cugino si. Faceva l’ambasciatore in Francia per gli Usa. Ora che lui è in pensione in America non ci va più. “Sai - mi spiega in francese fluente ma con il tono saggio di chi ti mette in guardia dai troll in agguato - laggiù ci sono le Assicurazioni”. Non posso fare a meno di pensare a un animale strano con tanti tentacoli. Nel paese più libero del mondo si può morire di un’appendicite se non hai una assicurazione o peggio se ce l’hai ma non hai i soldi per mantenerla. Il figlio di mio cugino, che vive a Los Angeles, si è fatto furbo. Si è aperto una clinica privata. Tutto sommato si, credo che potrò forse andarlo a trovare pur con un misero E111.
“Dunque! Ad oggi quanto è disposto ad accantonare dei suoi introiti mensili?”. La cravatta rosa della mia signorina buonasera torna a fuoco. Cavoli, mi ero perso sognando la California. “Accantonare? Ma io non ho proprio niente da accantonare né oggi ne mai”. Mi sento scandalizzato. D’altra parte uno che ti propone un porno sotto banco… certe cose si sa, sono meglio dal vivo! Punto sul vivo come se mi avesse invitato a spogliarmi (che in un certo senso….) inizio il mio sermone. Tocca a lui ascoltare le mie invettive sull’America, sulle assicurazioni e sulle proposte che nulla hanno a che vedere con la storia del nostro paese. Che Dio abbia a cuore gli italiani. Li amo soprattutto per la loro arte di arrangiarsi. Sul fatto che a differenza degli efficientissimi nordici, non lasciano nessuno senza un piatto di minestra o una pizza. Naturalmente poi le cortesie vanno ricambiate, però….
E poi l’affondo: “come fa a farmi una proposta simile nella città che ha visto nascere le società di mutuo soccorso? La mutua l’hanno inventata i pinerolesi. La mutua: attenzione al sociale non al singolo” Mi spingo persino, ma in quel momento ho sentito le gengive restringersi, a citare Mussolini “che ha rubato l’idea della mutua per darla a tutti gli italiani”. Un brivido mi corre lungo la schiena ma tant’è: ormai è fatta e in fondo è per una buona causa. A quel punto il bravo venditore torna in se con un sorriso sornione. Leggo dietro la sua fronte un misto di rabbia e di pietà nei confronti della sua preda mancata. Si consola pensando “è un sognatore”. Si lo so. E so anche che la sua stoccata finale ha una reale possibilità di essere: a 65 anni, se mai ci arriverò, (altra toccatina fugace) rischierò di pesare sulle spalle dei giovani eventuali miei figli o al limite di mio figlioccio che a 13 anni si dimostra più oculato (tirchio?) di me e si fa dare i soldi del pop corn al cinema ma poi non li compra e li mette da parte. (La prossima volta, però, il biglietto se lo paga da solo!). Il rischio è reale e se voglio pensare seriamente al futuro non posso non prenderlo in considerazione. Non voglio essere un peso nella mia vecchiaia. Ma allo stesso tempo se metto quella firma, quei cento euro minimi da parte ogni mese, sono sicuro che non peserò (sicuro sicuro?), ma quanto peserà sulla mia coscienza la consapevolezza di aver distrutto gli ideali dei miei padri? Eccheggiano in me le parole di fuoco dei Vangeli: Portate i pesi gli uni degli altri. A ciascun giorno basta la sua pena. E infine la memoria del testo scritto sul ricordino di mio padre: “Cercate prima il Regno di Dio e la sua giustizia e il resto vi sarà dato in aggiunta”. La mia giustizia e la mia missione è evitare che il mio paese crolli sotto il peso di troppa liberalità ed egoismo. Si di questo sono convinto. Non posso firmare sebbene rischi il mio futuro.
Il provino è terminato. Lo sfortunato venditore si è alzato subito dopo di me. Ci stringiamo la mano
“Posso sperare di rivederla un’altra volta per continuare la conversazione?” domanda lui.
Si. Ma tra un po’. Magari quando saremo più liberi,… si, in pensione. Davanti a una buona tisana. A casa mia però. Il bar allora non potrò più permettermelo.

wiwesh.

Sigla Dolce Remì

2010-11-17T23:40:00.000+01:00

La Fede in Crisi o la Fede nella Crisi?

2010-07-15T22:08:00.002+02:00

Leggo da più parti in questi giorni lo stesso titolo o simili nelle pagine vaticaniste (anticlericali?) dei quotidiani nazionali: “la Crisi della Chiesa cattolica”.
Quando leggo queste pagine che riportano indiscutibili scandali del giorno d’oggi anche tra le fila del clero non posso non pensare che a scriverli siano serissimi giornalisti che vedono le cose da una prospettiva del tutto esterna alla Chiesa stessa. La quale talvolta per un cattolico attento risulta al limite del risibile.
Se con “crisi” intendiamo il significato etimologico greco di “bivio”allora non è la Chiesa Cattolica ad essere in crisi ma tutta la società umana in particolare occidentale. Siamo a un punto di svolta e la Chiesa Cattolica (gerarchie ma soprattutto fedeli) partecipano di questa grande opportunità di vivere questo tempo di grazia. (Non dimentichiamo che il cristianesimo delle origini vide e visse la crisi dell’Impero Romano dando un contributo non indifferente).
Se con crisi intendiamo le tempeste cui è sottoposto il mondo cattolico (per colpe proprie ma anche per agenti esterni!) allora parliamo di cosa diversa. E viene subito in mente il passo del Vangelo nel quale Gesù dorme nella barca sballottata dalle onde e gli apostoli agitati cercano il Signore. “Non ti importa che moriamo?” E Gesù alzatosi: “Uomini di poca fede, perché dubitate?” Chi vive la Chiesa sa con assoluta certezza che non è né il Papa, né le Istituzioni a condurre la Chiesa ma il Signore stesso. E se a lui piace lasciare la nave di Pietro in balia delle onde ha un significato profondo nel testare la nostra fede. E’ interessante vedere le reazioni. Gesù dorme. Quindi come Abramo ai suoi tempi fece, è bene trovare noi stessi una soluzione. Una idea interessante. Ma la Bibbia ci dice a chiare lettere che non funziona. I teologi di frontiera sono avvertiti.
Altra soluzione: scoraggiamento. Esatto contrario. I catastrofisti cattolici e non sono avvertiti. E’ la giusta ricerca di Gesù che porta la soluzione perché (notare bene) è Gesù che ferma il vento e calma le acque. Non gli apostoli lamentosi.
Perché in questo i piccoli e gli umili sono avvantaggiati rispetto ai sapienti e agli intelligenti? Perché sanno stare al loro posto.
La vera preoccupazione, ansia pastorale a fronte dei fatti di cronaca che coinvolgono alcuni membri della Chiesa cattolica è piuttosto un’altra: quella di Gesù quando si chiede “Ma il Figlio dell’Uomo quando verrà troverà ancora la Fede sulla terra?” Questo dipende da noi popolo di Dio! Soprattutto da come reagiamo di fronte a scandali e persecuzioni.
Proprio mentre riflettevo su queste cose mi è apparso sotto mano un’articolo del Corriere della Sera a firma di Vittorio Messori di mercoledì 7 luglio scorso dal titolo “L’immutabile destino della Chiesa: trionfante e sofferente”
Merita una lettura attenta.
Wiwesh.
Eccone di seguito parte

LA FEDE E LA SOCIETÀ SECOLARIZZATA
L' immutabile destino della Chiesa: trionfante e sofferente insieme

la Chiesa cattolica è davvero in grave difficoltà? In realtà, teologia ed esperienza storica mostrano che sempre è stata, e sempre sarà, al contempo triumphans et dolens. Come il suo Fondatore sarà sempre, parola di Pascal, viva e feconda e, al contempo, come agonizzante. Clero indegno, tra abusi sessuali e affarismi? Nessuna sorpresa, essendo, nel suo volto umano, sia casta che meretrix, sia madre dei santi che rifugio e patria dei peccatori. Perseguitata? Se non lo fosse, smentirebbe il monito del Cristo ai discepoli, che non possono avere sorte diversa dal Maestro. In decadenza numerica, quanto a praticanti e vocazioni? Doveroso, in fondo, poiché il suo destino, come prevede il Vangelo, è di essere «piccolo gregge», «lievito», «sale», «granello di senape». È semplice catechismo. Sbagliano, dunque, coloro che si avventurano in improbabili analisi, immaginando un Benedetto XVI «angosciato» per questo tipo di problemi. Proprio per la sua prospettiva di fede, papa Ratzinger è molto addolorato, e non manca di dirlo pubblicamente ma, al contempo è lontano dalla «angoscia». Quando mi descriveva la situazione inquietante, della Catholica nella tempesta postconciliare, mi permisi di chiedergli se, malgrado tutto, le sue notti fossero tranquille. Mi guardò sorpreso: «Perché non dovrei dormire? Dobbiamo fare, tutti, il nostro dovere sino in fondo. Ma saremo giudicati da Gesù sulla buona volontà, non sui risultati. La Chiesa non è nostra. Noi siamo solo l' equipaggio di un barca che è Sua, è Lui che tiene il timone e stabilisce la rotta. Sappiamo che ci saranno tempeste, anche terribili, che le sofferenze di ogni tipo non mancheranno ma sappiamo anche che non affonderemo e che prima o poi arriveremo al porto». Se «angoscia» c' è, nel papa, non è certo per tribolazioni spesso provvidenziali, in ogni caso già annunciate venti secoli fa. C' è un sospetto di angoscia, semmai, per la constatazione - che in lui è sempre stata lucida e costante - che è proprio la fede che oggi fa problema. Nulla può turbare il Pastore, se nel clero e nei laici regge la fiducia nella esistenza di Dio, nella verità del Vangelo, nella Chiesa come corpo del Cristo. Nulla può stare in piedi, invece, se ci si convince che ci sono Caso, Materia, Evoluzione cieca al posto di Dio; che la Scrittura non è che un' antologia caotica di remota letteratura semitica; che la Chiesa è una multinazionale affaristica o, a esser benevoli, la maggiore delle Ong, una Croce Rossa con l' hobby della religione. Per due volte, solo negli ultimi mesi, Benedetto XVI ha ripetuto - e ogni volta, sì, con un sospetto di angoscia -: «La fede rischia oggi di estinguersi come una fiamma che non trova più alimento». A Fatima ha ricordato l' equivoco di tanto attivismo clericale, che si affatica sulle conseguenze morali, politiche, sociali da trarre dalla fede, senza però interrogarsi sulla verità e credibilità di quella fede. Cosa che, oggi, non è affatto scontata. (...)
Vittorio Messori

UN ISTANTE

2010-04-01T23:25:00.001+02:00

Solo per un istante, Signore, solo per un istante questa sera possiamo percepire la tua reale presenza nel pane eucaristico. Come se una finestra si aprisse sul mistero della tua maestà trinitaria. Non posso tacere! Il tuo essere si condivide con noi, povere creature e ci fai gustare per un breve, intensissimo istante la magnificenza della tua gloria. I nostri occhi non vedono che l’ostia. Ma per un istante nell’ostia c’è tutta la luce del tuo essere comunione. Comunione meravigliosa, dolcissima e terribile, luce infinita nel tuo intimo, Dio. E comunione ancor più meravigliosa quando si posa lieve nella mia mano e dalla mia bocca discende ad allargare il cuore. Questo fa l’eucaristia: allarga il cuore e per un attimo immenso i miei orizzonti si aprono a un infinito di altri cuori che attendono luce, speranza, amore. Tutto allora acquista il giusto senso. Fragilità, anche i peccati, non sono davvero niente davanti al tuo Amore. Come ombre annientate dalla luce. Di cosa avremo bisogno in Te? Di cosa avremo paura con Te? Tutto è luce e pace. Ma in movimento. In Te niente è fermo mio Dio. Il tuo Amore che si comunica in noi è fuoco che si apre a beneficio di tutti a cominciare da me. A cominciare dal mio vicino di banco, che stanco della giornata, sonnecchia accanto a me anche lui questa sera in Te.

CASCATA

2010-02-21T22:24:00.002+01:00

CASCATA
Gocce di amore
discendono fino
al mare di vita.
Scavando, plasmando,
donando...
germogliano la Terra
d’una meraviglia nuova
al loro passaggio

Tocca le gocce.
Sentile piano:
sono lacrime
nel palmo della mano:
sono storie, vite vere
senza gloria né chimere;
sono doni dell’amore
che risale e che non muore.
Ives Coassolo
Luserna S.G. - To

PREMIO NAZIONALE DI POESIA 1998
“PABLO NERUDA”
2ª Classificata - Sez. B - Tema: “La vita”

TUTTO AMO DI TE

2010-02-15T00:24:00.002+01:00

Tutto amo di te:
ogni singlolo respirto dal tuo petto
ogni soffio della tua anima
ogni fibra del tuo corpo
ogni palpito del tuo cuore
ogni fremito di emozione
ogni goccia del tuo sangue
perchè
ho ricevuto come dono
di vederti e amarti
per quello che sei.

Ives 17/12/2009

Laicità o laicismo?

2010-02-11T14:31:00.003+01:00

Laicità è un valore. Come tutti i valori, per essere definiti tali, non è escludente. Il valore della laicità include in sé tutte le prese di posizione di fede. E’ un valore super partes Appartenere a una religione è sempre una scelta. Indipendentemente dal background culturale in cui si nasce. Quindi ogni scelta religiosa è una presa di posizione. Cristianesimo, ebraismo, islam, buddismo, induismo, religioni orientali. Ma anche ateismo. L’ateo ha prende una posizione e fa una scelta religiosa ben precisa che è quella non religiosa. Ma in quanto presa di posizione essa è una scelta e una scelta di fede specifica. Questa scelta fa si che l’ateismo sia né più né meno da considerarsi a livello di qualsiasi presa di posizione religiosa. Il valore della laicità dunque tiene in conto questa realtà e dà spazio ad ogni presa di posizione nella stessa misura.
Un valore che diventa ideologia assume sempre un “ismo” finale. E’ il caso del laicismo. E una ideologia non è mai una realtà superpartes. Un valore si misura nella sua qualità includente. Mai escludente. Le ideologie di parte, gli ‘ismi’ come il nazismo, il relativismo, … hanno la caratteristica di essere escludenti e totalizzanti.
Come distinguere dunque il valore della laicità dall’ideologia laicista? proprio dal carattere includente o escludente.

Lo stato è laico quando garantisce in sé, nel limite della civile convivenza, che tutti abbiano diritto di espressione ma naturalmente secondo le regole della democrazia: tutte le posizioni hanno diritto di esistere ed essere rappresentate ciascuna secondo il proprio peso nella società, secondo il modello democratico. Anche le posizioni religiose e non religiose quindi devono avere il proprio spazio di libertà secondo le regole democratiche del paese

La scuola è laica quando tiene presente tutte le istanze umane presenti in essa dando spazio a ciascuna di esprimersi liberamente nel limite della civile convivenza. La scuola è laicista e quindi escludente e totalizzante (e non più super partes) quando esclude ad esempio la dimensione spirituale e religiosa dal proprio orizzonte educativo. Altrimenti la laicità sposa una professione di fede specifica che si sovrappone all’ateismo diventando escludente e totalizzante.

A volte, oggi, soprattutto nel pensiero scientista, l’ateismo sembra ricoprire il ruolo di super-partes diventando un valore ulteriore. Questa però è una supponenza non razionale e di parte. Di qui se la posizione dell’ateo vuole arrogare a sé il valore della laicità, si macchia di una appropriazione indebita. E quando il pensiero laico va in questa direzione entra in una dimensione di parte escludente perdendo la sua caratteristica di valore.

Non è difficile quindi cogliere la differenza tra valore della laicità (super partes) e laicismo (che sposa una particolare professione di fede che è quella del non credente).
A noi il compito e il dovere di riconoscere e non tacere quando laicità diventa laicismo.

Ives Coassolo

TERRA SANTA, CUORE DEL MONDO

2010-01-07T18:10:00.001+01:00

Terra Santa. Si, davvero santa, cioè separata. E’ davvero un altro mondo. L’ombelico del mondo. E non in senso solo figurato. Tutti guardano alla terra santa. I pellegrini di tutte le nazionalità. Anche io tra essi, pellegrino del CVS. Alcuni disabili tra noi. Sono loro a portarci in giro in verità. Non solo italiani in terra santa. Un pullman portava degli indonesiani ai luoghi santi! Non c’è terra più ricca di ricerca spirituale e allo stesso tempo di fragilità umana. La terra scelta da Dio. La terra nella quale si litiga, si fa guerra non per questioni di alta teologia ma, come sempre, per questioni “di condominio”. Si perché è questa la Terra Santa: un grande condominio dove le famiglie umane si scannano per il loro diritto di proprietà, il diritto di esistere. ‘Resist to exist.’recita una scritta a bomboletta sul triste muro voluto da Israele. (ma tutti i muri sono fatti per essere abbattuti su questo possiamo stare certi!!). Esistere in quei luoghi significa due cose: possedere un minimo pezzo di terra, e identificare la propria fede. In Terra Santa non ci si può non schierare da una parte. Perché davvero non esisti.
Forse si può anche essere atei. Ma, diceva un frate, sempre ti chiederanno che ateo sei: ateo ebreo, ateo musulmano o cristiano…
La Terra Santa è un luogo di incontri. Con gli ebrei, vestiti di nero, cappello a tesa larga, boccoli tipici e la Torah ad ogni passo incontrata anche sulle porte delle case. Oppure appena svoltato l’angolo, gli arabi con il kefia in testa, i lungi abiti scuri e il rosario musulmano al polso. La Terra Santa è il luogo dove incontrare i luoghi che hanno visto Gesù predicare e operare. Se staremo zitti noi grideranno le pietre!

Prima tappa il Tabor.
La trasfigurazione. Una nube ha avvolto anche noi pellegrini e la pioggia successiva ci ha fatto correre nella grande basilica per terminare la celebrazione. Ascoltatelo! La Parola. Gesù è la parola viva. Ad ogni luogo mi aspettavo di incontare Gesù ma sempre vedevo i suoi luoghi e non lo sentivo. Come se fosse sempre più avanti. Forse l’emozione, forse il caos dei pellegrini, forse lo spingere le persone in carrozzina su e giù per gli innumerevoli gradini di quella terra così mossa. O forse qualcosa che avrei capito in seguito.
Dal Tabor alla moltiplicazione dei pani. Il mosaico simbolo della Terra Santa. E poi Nazareth il luogo dove Gesù si è fatto carne. Luogo dove Dio è sceso sulla terra. Come sei bella Maria, donna feriale direbbe don Tonino Bello e quanta strada hai percorso su e giù per quelle ripide valli tua dimora. La fontana dove hai visto per la prima volta l’angelo e dal quale sei scappata fino a casa tua. La casa di Giuseppe, a pochi passi dalla tua. E quello spazio dove sicuramente Gesù da piccolo giocava con gli amici.
Gesù diventato grande lascia la tua casa, Maria per andare a svolgere la sua missione per noi. Eccolo a Cafarnao nella casa dell’amico Pietro. Accanto alla casa dei pescatori, sul lago la piccola sinagoga dove tuo figlio proclama la salvezza e non viene capito. E finalmente anche noi possiamo toccare il lago, il mare di Galilea che ha sentito tante volte risuonare la voce del Salvatore. Tocchiamo le sue acque. Come vorrei avere la fede di Pietro che cammina incontro a te sulle onde. Ma la mia fede è così piccola che neanche lì ti incontro Gesù. Ma ho a fianco a me un sacco di gente. Addirittura ricevo scherzando il battesimo con le acque del lago. E poi, Giada, Rossella, Giorgio,Alex… Non è che sei lì ad incontarmi, Signore?
Giudea - o Giudeia come dice don Johnny.
Saliamo finalmente a Gerusalemme. Attraversiamo la valle del Giordano con la sua fossa sotto il livello del mare e la sera celebriamo l’Eucaristia nei pressi del deserto. Una grande nostalgia: nel deserto ti appaiono i tuoi fantasmi, le tue fragilità, la tua piccolezza. Nel deserto hai tre possibilità: lasciarti andare e morire, lasciarti andare a soluzioni di comodo, oppure affidarti fiducioso all’intervento di Dio. Meno male che siamo insieme. I bambini si divertono in un parco giochi lì vicino. Guardando gli altri si vive. La prima sera entriamo nella città vecchia per la porta di Damasco. Facciamo la via crucis. Di notte le botteghe del mercato sono chiuse e si può camminare in libertà. Che emozione. La via dolorosa. Di giorno è un mercato. Come ai tuoi tempi Gesù. Tu vieni condannato e intorno tutti sono indifferenti. E’ un altro giorno. Saliamo a Betlemme. Si deve attraversare il triste muro. Nella piazza davanti alla basilica una moschea con il classico minareto. E’ venerdì è per il musulmano è giorno di preghiera. La predica la sentiamo anche noi attraverso gli altoparlanti. Chissà cosa dice l’imam. Intanto il muezzin canta proprio durante l’elevazione della nostra celebrazione. Che segno strano. Al culmine della Messa anche il muezzin canta e sembra onorare così l’Eucaristia. Naturalmente ‘sembra’. Ma è un segno che riempie il cuore e non solo le orecchie. E paradossalmente invece di essere fastidioso come al solito è solennemente piacevole.
Facciamo l’impossibile per portare le persone in carrozzina a baciare la stella d’argento che ricorda il luogo dove il Bambino ha visto la luce per la prima volta ma tutti ci arrivano. Perfino il grande Omar. Mangiamo sotto una tenda di pastori. Un bel locale. Molto speciale. Cibo tipico. Insalatine speziate, e una crema di ceci detta humus. Diventerà il simbolo della nostra tavola.
Ain-Karim.
Maria ma quanto hai camminato!
Visitando Aim Karim, il luogo che ha visto i natali di Giovanni il Battista tutti stupiscono della tua tempra. Incinta hai fatto la strada da Nazareth a Aim Karim e ritorno. E poi all’ultimo la strada da Nazareth a Betlemme con Giuseppe. Ecco la nostra fede: sempre in cammino, in una concretezza specialissima che ti fa, o madre ancora più bella, ancora più vicina e ancora più madre nostra.
Gesù che predica. Gesù che nasce. Gesù che muore per noi.
Ci alziamo presto per andare a visitare alcuni luoghi importanti nella città vecchia. Tra i bazar, il suk arabo ci avviciniamo negli stretti vicoli di Gerusalemme al Santo Sepolcro. Saliamo al Golgota, portando una croce leggera: i nostri amici in carrozzina. Chiedendoci chi è davvero colui che porta. Scendiamo al sepolcro. Folla. Rumore. Spinte. Attesa. Bigliettini in ogni fessura di pietra. Al centro la piccola chiesa dentro la chiesa. Non dirò altro. Se non l’emozione di toccare la pietra che ha visto la tua Resurrezione Signore. Entriamo come Pietro e Giovanni e ci aspettiamo di trovarti lì. Ma Tu non ci sei! La Vita non può stare prigioniera della Morte. E il pensiero non può non andare alla Sindone che presto potremo di nuovo venerare interamente a Torino.
Non si può pregare lì dentro. Scendo nella chiesa sotterranea, la chiesa che ricorda Elena che trova la Croce. Un po’ di calma finalmente per rientrare delle emozioni. Qui si respira l’aria del cavalieri crociati. Un tuffo nella storia. Gesù, ancora una volta ti cerco ma tu non ci sei! Ci sono le pietre che gridano di te. Ma tu non sei lì. Avrei dovuto aspettarmelo. Usciamo fuori. Foto di gruppo. Il gruppo è fondamentale. Non si fa il pellegrinaggio da soli. Giochiamo con i bambini presenti: Andrea, Davide, Vladi, Natoli (ma si scriveranno così?), Chiara,…
La cappella dell’Ascensione. Una vecchia moschea. Dentro la pietra dalla quale Gesù si è staccato per salire al cielo. Gli ortodossi hanno un altro luogo tradizionalmente. In compenso i cattolici di tutti i riti una volta l’anno si incontrano qui per fare festa e pregare. L’ecumenismo passa anche per la tavola: ciascuno presenta un piatto tradizionale a tutti.
Forse non sono andato in ordine. Ma di nuovo in Gerusalemme sorge la chiesa che custodisce la casa di Gioachino e Anna. La casa che ha visto i natali dell’Immacolata. Accanto la piscina dei cinque portici. In Gerusalemme i luoghi sono talmente vicini che la città stessa sembra ingolfata. Chissà se i litigi nascono da questo fatto.
Una sera giro in pullman per le vie della Gerusalemme nuova. Andiamo anche nel quartiere degli asharim. Gli ebrei ultraordodossi. Sembra di entrare nel set di un film. Non ci sono abiti occidentali. Tutti gli uomini abiti neri con palandrane lunghe e classico cappello. Le donne rigorosamente con la gonna e un foulard sul capo: una volta sposate solo il marito può guardare i capelli della sua sposa. Ci guardano stranamente mentre il nostro pullman come un’astronave aliena si inoltra nel loro territorio rimanendo incastrato per un attimo nelle piccole stradine. Torniamo dalle white sister per riposare. Alcuni di noi fuggono in un pub per concludere la serata mettendo in subbuglio le suore. Ma niente birra nel locale. L’alcol è proibito per i musulmani e per gli ebrei.
Il cenacolo. Luogo della discesa dello Spirito Santo. Nel luogo dell’Istituzione dell’Eucaristia non si può celebrare. Perché sono gli ebrei a far da padroni. Nella stanza al piano superiore vi è il cenacolo. Ma la cosa ignota ai più è che al piano terra vi è nientemeno che la tomba (vera o presunta) del Re Davide. Il famoso cantore dei salmi. Si visita rigorosamente con il kippà. Di cartoncino per chi non la possiede all’ingresso.
Cosa dimentico?
Il patriarcato di Gerusalemme. La sede del successore di Giacomo apostolo. Finalmente una chiesa come le nostre. La chiesa cattolica per eccellenza. Dentro la grande statua di Pietro come a Roma. Dopo la celebrazione con i bambini e la lavanda dei piedi incontriamo il Patriarca. Silenzioso operaio della Croce. Ci incontra e ci infervora illustrandoci come si vive in Terra Santa. L’invito è a venire in Terra Santa e vedere. Rendersi conto. Ho l’occasione di intervistarlo per Vita Diocesana Pinerolese. E poi uscendo sentiamo tutti una grande gioia. E ci viene da cantare tutto il tratto fino a casa. Annunceremo che Tu sei Verità!
Il Getzemani. Fermi al bordo del muretto della vista panoramica su Gerusalemme vecchia abbiamo scattato molte foto alla città eterna. Anche un cammello passava da quelle parti con il padrone. Il sole al tramonto ci indica l’ora tarda. E’ giunta l’ora. Ci avviciniamo al monte degli olivi. Non c’è luogo che mi sia entrato più nel cuore in tutto il viaggio. Passeggiare in quel piccolo orto di pochi (ormai) olivi che forse (almeno un paio) hanno visto Gesù stesso pregare è una emozione unica. All’interno della grande basilica c’è un’ampia pietra ormai liscia di innumerevoli lacrime sulla quale Gesù ha pianto. E ho pianto anche io. Come un bambino al pensiero delle mie fragilità, chiusure di cuore, difficoltà di relazione, fatiche che anche in viaggio si sono fatte sentire. Su quella pietra ho posato tutte queste cose della mia vita. Perché su quella pietra tu hai posato tutta la tua angoscia per il gesto che stavi per compiere. E come te non avrei voluto più uscire di lì. Perché uscire di lì significa affrontare la vita. La nostra vita fatta di gioie e di fallimenti di tristezze e soddisfazioni. E affrontare quello che di noi non piace. E d’un tratto ho capito una cosa. Ho avuto una di quelle “illuminazioni” di cui parlava don Angelo. Ti ho cercato nei tuoi luoghi e non ti ho trovato. Ma finalmente mi hai fatto capire dove ti trovo. Proprio lì, fuori da quei luoghi: nel quotidiano, negli incontri che mi sorridono e negli incontri che faccio fatica a reggere e a leggere. Tu sei lì! Ed è lì che mi chiami. Nel mio quotidiano che amo fuggire. Uscendo dalla grande chiesa, dirimpetto a noi ecco le mura della Città vecchia. E al centro la porta d’oro. Che coincidenza: la porta che non si apre fino alla fine dei giorni è dirimpetto alla porta del Monte degli Olivi. Quella porta ideale dalla quale Gesù uscendo ha salvato il mondo con il sacrificio di sé sta davanti alla porta del giudizio. Come aveva ragione S. Giovanni della Croce: saremo giudicati sull’amore!
La luna accompagna il nostro rientro. Più silenzioso. Più pieno.
Infine Emmaus. 11 km da Gerusalemme. La strada che vi ci arriva oggi è piccola come quella forse di un tempo. Noi ci passiamo con il pullman tra tende di beduini (con parabola sulla punta!) e sassi da tutte le parti. I villaggi attraverso cui passiamo hanno i contorni di arabi poveri che aspettano forse un po’ di fortuna. Dentro il recinto dei frati un frate davvero caratteristico ci accoglie. Celebriamo nel luogo di Cleopa e l’ultimo pensiero che entra nel cuore è un pensiero che bisognava andare fino lì per cogliere. Cleopa e il suo amico (o forse il figlio) sono persone che devono ricominciare. Che sentono il peso del fallimento e sono oppressi. Non trovano più Gesù sulla strada della loro vita. Non lo vedono. Uomini che hanno intrapreso una strada e sono tornati alla partenza. Ma Gesù li va a incontrare e risvegliare la loro speranza attraverso la Parola e i Sacramenti. Cleopa potrebbe a buon diritto essere il patrono di chi nella sua vita deve ricominciare.
E’ l’ora della partenza. Ancora un tuffo nel mercato arabo di Gerusalemme alla ricerca del buon affare (sicuramente per chi vende). Ci divertiamo più a contrattare i prezzi che a comprare. E poi, non si sa bene come, torniamo carichi a fare le valigie. C’è un pensiero per tutti. Anche un po’ di terra della Terra Santa. Che fortunatamente al chek in scambiano per cipria! E via. Si riparte. Si torna giù. A valle. Così come abbiamo iniziato il viaggio sul Tabor ora è tempo di scendere a valle. Così come dice il canto (che abbiamo fatto poche volte…) Scendere da Gerusalemme e portare in giro ciò che abbiamo visto e udito.
Gerusalemme noi ti rivedremo. La speranza ci palpita nel cuore.
Ti ho trovato Gesù. Tu mi hai trovato. Non dove ti aspettavo. Ormai dovrei aspettarmelo, eppure…. Sei un regista straordinario!

FAMIGLIA

2009-12-27T12:32:00.002+01:00

Famiglie classiche, famiglie mononucleari, famiglie allargate, … famiglia di Nazareth.
Lo sguardo si posa su questa famiglia modello delle nostre famiglie. Famiglia di Nazareth, famiglia strana come ti possiamo prendere a modello?
Maria, tu ragazza madre, Giuseppe uomo che sembra subire il destino della futura sposa, coppia che vive nella continenza tutta la vita Un figlio che appena dodicenne reclama la sua indipendenza. Famiglia perseguitata, povera ma non misera, sempre in movimento. Sei così lontana dall’idea di famiglia cotonata coccolosa dello spirito del natale. Perché prenderti a modello della nostra vita? Eppure… vedendoti da vicino non è miele quello che ti avvolge ma sangue. Sangue pulsante di vita: Maria, tu coraggiosa ragazza che sa fare scelte coraggiose per un progetto più grande. Giuseppe non meno coraggioso. Uomo capace di ascoltare i suoi sogni. Capace di amare non perché capace di generare ma perché capace di prendersi cura totalmente. E quello che più conta: nella famiglia di Nazareth, piccola, tutto sommato fuori dagli schemi (come le famiglie di oggi per altro verso) il cuore di tutto c’è Gesù. Un figlio educato e non ‘posseduto’ dai genitori. Un figlio che cresce in età sapienza e grazia. Un figlio che è Dio. E Dio è Amore. Sei davvero e solo tu il modello delle nostre famiglie, o Famiglia di Nazareth perché con i fatti dimostri che al centro del tuo cuore vi è l’Amore.
Auguri a tutte le famiglie.
Iv

E' NATALE

2009-12-26T00:04:00.000+01:00

Intorno tanti volti,
la molteplicità degli sguardi
rivela l’affanno per molte cose.
I sorrisi, assenti,
dicono solo compiacenza o convenienza.
Innumerevoli scritte:
Auguri! Buone feste! Buon Natale!
A un tratto la corsa ai regali
lascia il tempo di un battito d’ala:
Mamma, dice un bimbo,
perché questa festa e tante luci?
Un silenzio protratto e affaccendato lascia un vuoto…
E il piccolo triste senza risposta resta in attesa…
Qualcuno gli parlerà del Natale?
gli insegnerà il volo della fede?
ma quando, e come?

E’ nato Gesù, il Salvatore di ogni uomo e donna,
di tutta l’umanità…
Solo Lui è il Salvatore.
Egli è Figlio del Dio Altissimo.
Maria, la Madre ce lo offre!
Alleluia!!!
Venite! adoriamo

(L.G. Sodc)
Vivissimi auguri di Santo Natale e sereno 2010

La tirannia della laicità (o del laicismo?)

2009-12-12T15:12:00.000+01:00

La Stampa del 11/12 titola un articolo di Gian Enrico Rusconi “Dobbiamo giustificarci di essere laici?” In un solenne affondo al mondo cattolico egli invita a uno stop nel dialogo laici-cattolici per ripensare le proposizioni. Questo in nome di una laicità che sarebbe “il fondamento dell’etica pubblica”.
Chi come il sottoscritto laico è e tale si sente e vive non si trova minimamente configurato nell’accezione di laico che pro(im?)pone Ruconi. E alla domanda del titolo non può che rispondere che è doveroso chiedere ai laici una definizione più che una giustificazione, poiché pensante con la sua testa non è affatto realistico la figura di laico che ne viene fuori. Nell’articolo l’autore ci prova non a definire ma con fare militante a proporre una strada: “In questa situazione il laico deve assumersi i seguenti compiti…”: legittimità del contrasto di visioni etiche “in questo modo si concretizza il principio della laicità come statuto della cittadinanza e non come questione di convincimenti personali e di stili di vita, da regolamentare secondo i criteri delle convinzioni della maggioranza” (ma non vigeva la democrazia nei nostri paesi? E poi questo concetto non è uno dei tanti che il laicista pone contro la chiesa che non seguirebbe il criterio della maggioranza per proporre i principi evangelici?); combattere le confusioni tra scienza e teologia, contrastare l’opera della Chiesa “strategicamente mirata a influenzare con ogni mezzo la deliberazione politica”; e (ancora con criteri del tutto religiosi): “L’essere laico non è un fatto privato, riconducibile alle categorie soggettive del credere o non credere …”. Esattamente lo stesso il cristiano laico lo dice della Fede e della propria religiosità: essa non un fatto privato. Dimostrazione attuale: presto festeggeremo il Natale. Che non esisterebbe senza quell’ “Evento Cristo” che fa da spartiacque nella storia dell’umanità. Nella sua proposizione il laico dovrebbe essere quello che elimina l’ambito religioso dalle problematiche morali. Assumendo così un’etica che ha come fondamento quella che potremmo chiamare la “religiosità del laicismo”. Dunque la laicità è per qualunque cittadino “che esercita il diritto di decidere autonomamente della propria condotta morale di vita”. Se questa è la vera laicità ogni laico può invocare a buon diritto l’autonomia dal pensiero laico o laicista riconoscendo nella morale cristiana i fondamenti storici personali e comunitari della vita attuale. A meno che la laicità non decida il contrario, invocando nuove catacombe, spazi chiusi per tutto ciò che attiene alla vita civile dei credenti (di ogni confessione).
L’articolo di Rusconi termina con una interessante riflessione che deve toccare anche i credenti: “parlo della necessità che i laici siano competenti di teologia e della sua storia. Il disinteresse per il pensiero laico per la riflessione teologica ha portato alla clericalizzazione della teologia stessa diventata strumento per tenere in minorità intellettuale i credenti”. Il dito nella piaga è proprio questo: i laici non conoscono la teologia. Se la conoscessero sarebbero effettivamente meno clericali e molto più attaccati al concetto di Vita che Rusconi minimizza definendolo “un potente veicolo di una visione religiosa che diventa rifiuto al altre visioni della vita umana”.
Rusconi auspica una teologia che si occupi meno di vita e bioetica e torni a preoccuparsi (nel suo angolino?) di tematiche ampie quali la colpa originale, la redenzione, la salvezza. Ma dietro questo pensiero non vi è forse l’esplicita richiesta di eliminare il fatto religioso dal pensiero, dalla vita e dai comportamenti umani personali della vita civile? In nome poi di una tolleranza che accetta tutto tranne che la religione e il suo applicarsi nella vita sociale? Assurdo. Come assurdo il tentativo della dittatura del laicismo.
Ives

NATALE SENZA LAMENTELE

2009-12-01T13:45:00.002+01:00

Avvento iniziato. Il tempo di attesa di Gesù che nasce è di nuovo al centro della nostra vita di cristiani. Siamo gente che spera proprio perché attende. E siamo gente che sa cosa attendere. Le nostre attese personali e sociali magari confuse o determinate si fondono nell’attesa ben precisa del Salvatore. Confusione, paure, apprensioni per il futuro.. un bel melange per un film catastrofico di quelli che vanno di moda. Leggo su un foglietto di preparazione al Natale per bambini un’impegno: non arrabbiarti per le piccole o grandi sofferenze o le ingiustizie della vita quotidiana. Un vero sms dal cielo! Penso alla mia vita. Il libro delle lamentazioni! (Ma l’hanno già scritto!). Penso alla società, ai telegiornali: c’è sempre un motivo per lamentarsi (a torto o anche a ragione!) di questo o di quello. Dal premier al meteo. Lamentarsi è un diritto. (Forse la catastrofe no) Ma che gusto c’è a lamentarsi se nessuno ti ascolta? Chi riceve la lamentela, ahimè, riceve anche il cattivo gusto del peggio, colorando la vita di grigiore se non di oscurità. Allora per questo Natale (la festa della luce!) voglio vivere senza lamentarmi. O almeno un pochino meno e mi piacerebbe che si facesse così anche sui giornali. Anche quando si ha ragione a lamentarsi. I problemi che si possono risolvere vanno affrontati, quelli che non si possono risolvere sopportati. Basta lamentele se sono capricci. Ma anche meno lamentele quando ho ragione, per amore di chi mi sta accanto. Per vedere il bello del Natale: le luci (non spreco ma gioia!) , le feste (occasione di incontro!) , i parenti e gli amici (anche quelli noiosi e che non vedi mai!) e soprattutto accogliere Gesù senza il quale Natale non c’è e con il quale possiamo fare il mondo buono e bello. Buon avvento a tutti!

Ricordo di Enrico Cacherano di Osasco.

2009-11-26T23:56:00.001+01:00

L’ultima volta che ho visto Enrico ero in macchina. Passavo come lui (a piedi) nei pressi del Cottolengo. Ho pensato a una visita di controllo. Passo svelto. E qualche giorno dopo l’immagine toccante del suo ricordo. Una celebrazione che assomigliava più alla festa che si fa in Paradiso per un giusto che entra piuttosto che il doloroso commiato terreno di chi se ne va per sempre.
Non ho avuto molte occasioni per stare e parlare a lungo con Enrico ma riconosco nel ricordo dei figli un uomo che ti mette a tuo agio. Gli occhi semplici e profondi. Io devo molto a Enrico e alla sua famiglia: la realizzazione di un sogno. Credo che la gratitudine maggiore sulla terra la dobbiamo proprio alle persone che permettono di realizzare i nostri sogni.
Da quando avevo 14 anni mi sono innamorato delle opere di Tolkien. Con il tempo e la consapevolezza anche del suo pensiero. Quando nel 2002 abbiamo messo in piedi l’opera teatrale del Signore degli Anelli avremmo voluto anche una cornice significativa che andasse fuori delle mura e delle sedie del teatro. Ma il tempo passava e la compagnia teatrale ha intrapreso la sua propria crescita. E’ stato grazie alla offerta generosa del parco del castello di Osasco che è ripartita la passione tolkieniana. In quel parco mi si offriva la possibilità di ricostruire la Terra di Mezzo ma soprattutto far conoscere l’opera e la vita dell’autore stesso. Una vita che stranamente (ma il Signore è un regista sopraffino) molto ha in comune con quella di Enrico. Per prima cosa la grande fede espressa dai due uomini e l’amore fedele alla Eucaristia quotidiana. Poi la grande capacità di “fare famiglia”. Quanto amore ha messo Ronald Tolkien nel crescere i suoi quattro figli. Quanto ne ha messo Enrico con i suoi!Il primogentito di Ronald si consacra interamente al Signore diventando presbitero cattolico nell’anglicana Inghilterra e così altrettanto la prima figlia di Enrico è monaca Trappista in Congo. Nelle intenzioni della funzione i parenti hanno ricordato Enrico per la sua capacità e vivacità nell’inventare giochi e iniziative per la famiglia e per gli altri e anche per la sua grande distrazione tipica di chi ama. Anche Ronald scriveva racconti e giochi per i suoi ragazzi. Racconti di cui noi ora beneficiamo ancora.
Due uomini di epoche diverse (ma non troppo: Ronald muore nel 1973). L’amore per gli alberi di Tolkien è ormai proverbiale. Tante le fotografie che lo ritraggono ai piedi di un albero con un libro o una pipa.
L’immagine che rimarrà nella mia memoria sempre con una gratitudine profonda è Enrico Cacherano di Osasco ai piedi del suo faggio, “l’albero delle feste”, che apre il primo Sentieri Tolkieniani davanti a tutti.
E in come in un sogno li immagino lì tutti e due, beati della luce celeste : che passeggiano , o magari vanno in bicicletta per i giardini celesti, fermandosi a sedere ai piedi di un grande albero a parlare delle loro famiglie, degli amici, guardarli dal cielo e benedirli con un sorriso.
Ives

Povero Ilvio...

2009-10-22T11:55:00.000+02:00

Non per discostarmi dal coro come al solito (non avrei mai creduto di farlo) ma non ne posso più di sentire lamentele sul premier.
Il nostro povero Ilvio. Non ho mai amato né la sua politica né il suo stile e continuo a non farlo. Ma mi urta enormemente il polverone mediatico che si è sviluppato intorno a lui. Non per quello che dimostra di fare o non fare per l’Italia. Ma per la sua vita personale. Vien proprio da citare il Vangelo: chi è senza peccato scagli la prima pietra. Eppure si và giù che è una meraviglia. L’avete votato? Mò tenetevelo. O mandatelo a casa ma secondo il buon uso della ragione e della lotta politica. Si fa invece oggi dei personaggi scomodi un linciaggio mediatico che a ben vedere è uno scandalo ben peggiore delle presunte scappatelle (ben pagate) del premier. Perché denotano una morbosità del torbido, non dettata da qualsivoglia malattia mentale (come vorrebbe il buon senso) ma dettata da una precisa (e maliziosa) volontà di agitare le acque, mettere lo sporco in pubblico per accrescere il prestigio personale a discapito di colui che si vuole cancellare. Almeno gli antichi greci avvisavano il malcapitato con pezzi di argilla prima di eliminarlo. Non è forse dare scandalo agitare le persone semplici “contro” qualcuno? E’ lo stile farisaico di chi pensa di aver ragione. Come la folla agitata dagli ebrei contro Gesù. Non voglio fare del premier un Gesù italico naturalmente, anzi! Ma denunciare lo stile aggressivo ma non dettato dalla passione, ma da una volontà contorta e maliziosa.
Se il buon capo di governo si lascia andare a immoralità di vario genere, i suoi detrattori sono peggio di lui, se (come avviene) non hanno altri argomenti che sbirciare sotto le sue lenzuola. Senza contare che se badassimo alle lenzuola di giornalisti o politicanti non se ne salverebbe nessuno. Neanche io presumo tanto di me. Spostando l’attenzione sulle foto del bigolo presidenziale - pardon del “Valter” presidenziale, omaggio alla Litizzetto- che sembra fiocchino in giro per la rete, si distoglie l’opinione pubblica dai veri problemi del paese, dalle riflessioni intelligenti, dalla possibilità di guardare oltre. Ma tant’è. Ci piace fare i ben pensanti. Soprattutto quando nel mirino dell’opinione pubblica o dei media che la governa non ci siamo noi.
Ives

Comprare o tollerare?

2009-10-04T23:16:00.002+02:00

Ci sono mattine nelle quali ti svegli con una riflessione in testa che non sai bene da dove arriva: se è un retaggio dei sogni che ti hanno fatto compagnia durante la notte e che si sono nascosti dietro Morfeo quando l’alba ha raggiunto e trafitto le fessure delle persiane o arrivano dalla bagna cauda troppo agliata della sera prima.
Mentre toglievo il pigiama, a dire il vero non proprio all’alba, pensavo a quante contraddizioni viviamo. Non solo le nostre piccole o grandi personali, inevitabili in quanto uomini, ma anche a quelle sociali.
Pensavo che la nostra cultura “tollerante” giunge ormai al limite del relativismo. (Per altro una bella riflessione vede la cosiddetta “tolleranza” come una sorta di apoteosi di superbia perché “Io, dall’alto della mia superiorità, tollero che tu, diverso da me esista ed esista come sei tu” ma è un'altra riflessione!)Tutto è possibile, tutto è lecito nella misura morrisoniana che non tolga niente a me. Il relativismo è ormai una corrente di pensiero radicata e che tende a diffondersi. Ed è singolare che lo faccia in una cultura che vive in una economia di mercato! Non so se ci avete mai fatto caso: noi viviamo in una società che tollera tutto con la conseguenza di appiattire tutto. Ma attenzione! Questo succede in un mondo che vive di mercato. Dove valutiamo, dove soppesiamo, dove scartiamo, dove discerniamo merce e valute in maniera molto diretta e molto secca e senza tollerare granchè. Giustamente non tollero che la merce non sia come la voglio io. Mi ribello alle cineserie che compri e butti a meno che non siano competitive: e di fatto costano quello che valgono. Tanto per fare un esempio.
Come fanno allora a convivere queste due realtà? Relativismo dove tutto è possibile e Economia di Mercato dove scelgo con accuratezza e do valore e svaluto le cose e i soldi?
Lo so cosa state pensando ora: la prossima volta mangia meno bagna cauda.
Però pensiamoci.
Wiw

UN SABATO NORMALE?

2009-09-26T12:55:00.000+02:00

Sabato mattina a Pinerolo. I tendoni del mercato affollano la piazza. Si aggiungono anche i teli per fermare un po’ la pioggia che cade dall’alba grigia.
La gente cammina, ombrello e carretto per la spesa. Non si passa. Ci si deve fare largo in quella giungla multicolore.
Sotto i portici vi è molta più gente. Tutto normale, come un qualunque giorno di mercato e di pioggia.
Ma nella cattedrale stanno risuonando canti solenni. Non è un giorno qualunque. Nella cattedrale il Vescovo sta ordinando due nuovi presbiteri. Alessandro e Michele. Non sembrano accorgersi di niente quei due che continuano a strimpellare la chitarra sotto i portici con il cappello a terra pieno di monetine. O quel ragazzo che sta scaricando il camion dei surgelati nel negozio lì affianco. La signora dal pon pon bianco sembra ancora più ignara, immersa nel suo tran tran fatto di spesa, di quello che sta avvenendo in chiesa.
Così deve essere avvenuto a Natale. I pastori ignari, tutti intenti ai loro affari. Ma laggiù in un angolo di mondo, in una grotta-ovile stava nascendo Gesù. Dio stesso scendeva sulla terra per dire agli uomini, ignari e affaccendati in un tran tran sempre uguale, di quale immenso amore Egli li ama!
Così oggi si perpetua il sacrificio d’amore. E con due nuove ordinazioni al sacerdozio, si perpetua la possibilità agli uomini di incontrarLo cuore a cuore nell’Eucaristia. Attraverso il prete, puro, povero, entusiasta, felice, (così si augura il vescovo) Dio continua a trasmettersi a comunicarsi all’uomo. E continua, come acqua buona, a dissetarci anche là dove l’acqua passa attraverso tubi arrugginiti. Auguri don Alessandro. Auguri don Michele!

wiw

GUARDA LA STELLA, INVOCA MARIA

2009-09-21T17:32:00.004+02:00

Il mio grazie per il cielo è un regalo per tutti.
Fate come dice Bernardo. PROVARE PER CREDERE!! wiw.

O tu che nelle vicissitudini della vita, più che camminare sulla solida terra hai l'impressione di essere sballottato fra tempeste e uragani, se non vuoi finire travolto dall'infuriare dei flutti, non distogliere lo sguardo dal chiarore di questa stella! Se insorgono i venti delle tentazioni, se t'imbatti negli scogli delle tribolazioni GUARDA LA STELLA, INVOCA MARIA. Se vieni assalito dalle onde della superbia, dell'ambizione, della calunnia, dell'invidia, della gelosia: GUARDA LA STELLA, INVOCA MARIA. Se l'ira, l'avarizia o le lusinghe della carne scuotono la navicella della tua anma: GUARDA LA STELLA, INVOCA MARIA. Se turbato dall'enormità dei tuoi peccati, confuso per le brutture della tua coscienza, atterrito dal rigore del giudizio stai per venire risucchiato dal baratro della tristezza e dall'abisso della disperazione GUARDA LA STELLA, INVOCA MARIA. Nei pericoli, nelle difficoltà e nei momenti di incertezza, GUARDA LA STELLA, INVOCA MARIA. Abbi il suo nome sempre sulle labbra, abbila sempre nel cuore e se vuoi ottenere l'aiuto della sua preghiera, non tralasciare di imitarne gli esempi. Seguendo lei non andrai fuori strada, pregandola non dispererai, pensando a lei non sbaglierai. Se ella ti sostiene non cadrai, se ella ti protegge non avrai nulla da temere, se ella ti guida non ti affaticherai, se ti sarà favorevole giungerai alla mèta e così potrai sperimentare tu stesso quando giustamente sia stato detto "E il nome della vergine era MARIA"
(San Bernardo)

DALLA TERRA DI MEZZO A LUSERNA

2009-09-19T11:50:00.001+02:00

Ecco il testo della conferenza tenuta a Luserna Alta con Celeste Martina.

Quali sono i punti di contatto, come associare la storia di un piccolo ma significativo paese arroccato sulle colline piemontesi come Luserna Alta e il mondo nato dalla fantasia del grande scrittore di Oxford?
Partire dai racconti in effetti ci porterebbe fuori strada. Se invece ci concentriamo sulla figura dell’uomo Tolkien e la sua storia, le analogie e i punti di contatto vengono da sé.

Tolkien uomo di studio.

John Ronald Reuel Tolkien è un filologo inglese insegnante a Oxford vissuto nel secolo scorso ma vicino al nostro tempo. Muore infatti nel 1973. Fa parte di quel gruppo di insegnanti oxfordiani che come Caroll e Lewis hanno un hobby particolare: quello di scrivere racconti fantastici. Da Alice in poi passando attraverso il mondo di Perelandra fino ad arrivare alla Terra di Mezzo e in ultima battuta all’ormai famoso leone Aslan.
Se l’hobby di Tolkien sembrano gli hobbit, in realtà scavando nel suo passato il suo vero hobby non era scrivere racconti ma inventare linguaggi. Ancora agli inizi degli anni 60 troviamo papà Tolkien che in veste di Babbo Natale scrive ai figli le lettere di risposta alle loro letterine, inventare qua e là nuovi alfabeti.
La sua passione trasmessa dalla mamma, lo fa incontrare con i grandi classici, le grandi mitologie nordiche che hanno l’obiettivo di raccontare e svelare l’origine dei paesi. La letteratura inglese non si spinge così lontano nel tempo. Non dobbiamo dimenticare che le leggende di Re Artù e della tavola rotonda sono letteratura bretone, non britannica. Così il nostro autore sente la mancanza di un mito che raccontasse l’origine dell’Inghilterra. Scrive così, a partire dal 1916, racconti in poesia e in prosa che saranno la piattaforma su cui si inserirà in seguito Il Signore degli Anelli che di fatto non è che una gemma in una struttura molto più ampia. La storia del Signore degli Anelli è la storia dell’avvento degli Uomini in una Terra di Mezzo che è la vecchia Europa, in particolare, tiene a precisare il nostro autore, dell’Europa nord occidentale. L’isola britannica è l’erede dell’isola di Numenor?
Ogni paese e città d’Italia, e non solo, ha una sua storia peculiare nelle vicende del mondo. Anche Luserna. Ecco perché è importante conoscere la storia del proprio paese così come Tolkien sentiva importante “trovare” più che inventare la storia Inglese. Come vedremo più tardi.

Tolkien modello di Ecumenismo.

Luserna Alta si inserisce in un ambiente particolare: la Val Pellice, la cui storia è indissolubilmente legata al movimento Valdese. Spesso soggetta a tensioni tra cattolici e protestanti valdesi, la Valle ha però anche visto le due parti spesso convivere e non raramente a collaborare soprattutto nei tempi più recenti.
La storia personale di Tolkien ben si inserisce in questo quadro. Lui, cattolico in un ambiente prevalentemente anglicano sembra non risentire minimamente della sua differenza religiosa. La sua profonda e vissuta vita di fede va fatta risalire alla madre, la quale vedova si è convertita al cattolicesimo. La famiglia di lei, a questo suo gesto le chiude le porte e si troverà sola a gestire due figli piccoli. Troverà aiuto e sostegno in padre Francis Morgan, un giovane sacerdote, tra i primi seguaci del Nuovo Oratorio fondato da un altro grande convertito: John Henry Neumann poi diventato Cardinale della Chiesa Cattolica. Sarebbe interessante sviscerare qui i legami ancora poco studiati tra il famoso prelato e la storia intima della famiglia Tolkien e quali influenze questo legame abbia potuto trasmettere nell’opera del futuro scrittore. Ma sarà oggetto magari di un ulteriore approfondimento in altre occasioni.
Il primogenito di Tolkien, John, diventerà sacerdote cattolico in Inghilterra.
A questa storia familiare va aggiunta un’altra considerazione. L’influenza che Tolkien stringe con C.L. Lewis, il creatore di Narnia tanto per intenderci. I due, entrambi insegnanti, entrambi scrittori amavano trovarsi la sera a leggersi i rispettivi racconti, insieme agli amici più cari e davanti a una birra e fumando la pipa. Spesso si recavano nel loro pub preferito in centro ad Oxford, The Eagle and The Child che loro familiarmente chiamavano Bird and Baby. Qui sono stati letti per la prima volta brani del Signore degli Anelli e brani del Pianeta Silenzioso cui stava lavorando Lewis.
Il punto culminante della loro amicizia è registrato da entrambi nei rispettivi ricordi e biografie. Lewis si proclamava ateo. Tolkien convinto cattolico. Un loro amico, Williams era protestane. Insieme i tre fecero una sera una passeggiata costeggiando gli imponenti muri dei college di Oxford alternando l’immersione nel verde al passaggio tra gli edifici. La conversazione verteva sulla religione e ciascuno espresse ciò che di più intimo sentiva nel cuore. Il fervore di Tolkien dovette essere tale da ottenere un cambiamento nel cuore di Lewis che tornò ad essere credente, pur rimanendo protestane come Williams. E’ da quel momento, grazie alla testimonianza di Tolkien che conosciamo l’uomo che da allora sarà conosciuto come un profondo moralista (studioso di problemi morali!) quale fu Lewis.

La dimensione “misitica” di Tolkien

Parlare di misticismo in Tolkien pare forse giustamente un po’ esagerato. Eppure l’esperienza profonda del divino, mediata dalla sua fede intensa traspare dai suoi romanzi. Una ammiratrice lo dirà in una sua lettera: “la fede e la santità traspare dai suoi romanzi come una luce”. Tolkien si schernirà dicendo in buona sostanza di essere solo un tramite. (v lett. 328). Ma anche in un'altra lettera, la n° 89 Tolkien scriverà una sua esperienza di illuminazione interiore e dirà la portata e l’importanza della frequenza ai sacramenti. Lui stesso andava a Messa ogni mattina prima di andare a lavorare.
Mi piace ricordare questa dimensione particolare a Luserna Alta dove nel convento delle Suore di San Vincenzo riposa Sr Gabriella Borgarino, una suora umile, dalla vita straordinariamente ordinaria come fu quella del professore di Oxford, ma anch’essa connotata da una profonda unione con Dio e con Gesù al punto che molti testimoni raccontano della sua intimità particolare con il Signore che si rivelava a lei direttamente tramite locuzioni interiori e visioni, sempre per il servizio al prossimo. Ora si ha la causa di beatificazione in corso.
Sarebbe interessantissimo, se mai succederà, leggere i diari personali di Tolkien integralmente, sebbene siamo grati a Carpaenter del lavoro svolto sulle sue lettere che invitiamo tutti a leggere.

L’araldica in Tolkien

Ultimo aspetto della vita e dell’opera di Tolkien che vogliamo mettere in luce oggi in rapporto alla storia di questo paese, Luserna Alta è l’attenzione che T aveva nei riguardi di quella che oggi chiamiamo araldica. Non solo per i disegni e gli stemmi ma soprattutto per la successione familiare di cui Tolkien, che pure si definisce egli stesso pignolo, era maniacale. Tolkien riesce a ricreare tutta la genealogia dei Valar, degli Elfi, dei primi Uomini, dei Nani e buona parte degli Hobbit della Contea che noi che studiamo Tolkien passiamo molto tempo solo sulle concatenazioni parentali. A volte viene da perdersi dimenticando che è tutto frutto di una fantasia illuminata e inesauribile.
Così anche Luserna e il suo casato hanno una loro leggenda dovuta alla sua fondazione da parte dei Rorengo, Bigliore e Manfredi, tre famiglie importanti generate da tre fratelli omonimi, figli di un ex monaco condottiero.

Se vogliamo dare una conclusione al presente lavoro dovremmo dire che Tolkien che è un maestro di vita per il nostro tempo ci insegna attraverso la sua vita e la sua opera quanto è fondamentale conoscere il proprio passato, le proprie origini per conoscere e vincere le sfide che il futuro apre davanti ai nostri passi. Forse non è una novità ma la novità sta certamente nello stile comunicativo con il quale il filologo inglese ancora oggi ci trasmette questo importante valore.

Ives Coassolo

UN VOLO SPETTACOLARE

2009-09-17T21:52:00.000+02:00

Ci sono tante cose che ti passano per la testa quando hai un incidente. Adesso, quando tutto è passato la prima cosa è un senso di riconoscenza perché sei ancora qui. Perché puoi raccontare cosa ti è accaduto. Perché non hai coinvolto nessuno e i danni sono stati praticamente solo materiali.
Quello che mi colpisce è che le percezioni sono totalmente diverse da quelle degli altri. Io non ho sentito in quel momento nessun rumore. A dispetto di quanto dicono gli altri. Il toccare la macchina parcheggiata e poi l’urto forte del tettuccio della mia macchina che toccava l’asfalto. Lo scoppio del pneumatico e la frenata improvvisa del pullman che mi stava davanti per lo spavento dell’accaduto. Non saprò forse mai il volto dell’autista che devo aver spaventato ma ricordo bene i volti dei primi che mi hanno soccorso. Ero appena uscito dall’abitacolo trascinandomi fuori dal finestrino. Avevo paura che la macchina esplodesse. Era la prima paura che percepivo perché da quando ho avvertito lo il botto e la macchina che girava su se stessa ho avvertito dentro un senso di pace e rassegnazione che non so spiegarmi. Ricordo che il tempo è andato molto piano ho avvertito pienamente il giro della macchina che per me ha impiegato minuti a compiere la sua evoluzione. E mentre fuori già sentivano lo schianto io mi sentivo protetto e quasi “cullato”. Lo so. Sembrano discorsi da più che fuori di melone ma questo ho avvertito. Una sensazione molto intensa, simile a quella che sperimento in preghiera davanti alla statua della Vergine che pure è meno intensa. Era il giorno della festa liturgica dell’Addolorata. Ancora una volta ho sentito la protezione del cielo. In quei minuti lunghissimi (una frazione di secondo all’esterno) mi sono sentito semplicemente portare. Ed è da quell’istante che ho percepito tutta la bellezza della Vita. Vita che è piena quando si è capaci di lasciarsi portare.
Poi tutto è finito e il tempo è tornato a scorrere anche dentro l’abitacolo. Ero appeso alla cintura di salvezza. (troppo poco dire di sicurezza!) A testa in giù. Tutto subito ho pensato ad attendere i soccorsi ma poi i pensieri hanno cominciato a frullare nella mia mente. La difficoltà di quelli che avrebbero dovuto tirarmi fuori, senza contare l’agitazione degli stessi. E poi la macchina che ronzava.. Se quel ronzio si fosse trasformato in uno scoppio? La mano a cercare istintivamente quel rettangolo rosso e la cintura è scivolata in su mentre il mio corpo cadeva in giù contro la lanetta grigia del tettuccio che ora era il pavimento tempestato di diamanti. … No erano i vetri dei finestrini ormai inesistenti. Guadagno con i piedi il finestrino buono. C’è una cosa bianca davanti a me. Realizzo in un istante che l’air bag ha fatto il suo dovere a dispetto della spia che da anni lo segnala da riparare penso con un semi sorriso. Scivolo fuori come un gatto. La paura fa fare cose strane. Persino fare me agile. E mi siedo sul marciapiede. Vorrei poter dire la mia gratitudine a quelli che sono rimasti lì a vedere. Ricordo dicevo molti volti. Il volto di Cinzia che mi soccorre e quando le dico che ho urtato una macchina grida “la mia macchina!!” Mi dispiace. Poi un volto noto: Andrea. Una consolazione in quel momento. Un volto conosciuto. Una veronica con una bottiglietta d’acqua. Sto bene Sto bene. Ripetevo ma non sapevo bene a chi. E poi all’arrivo dell’ambulanza che qualche passante ha chiamato mi sono trovato sdraiato come una mummia su una barella pensando alla dieta che avrei dovuto fare anche in memoria dei soccorritori che hanno dovuto alzarmi da terra a forza di braccia. A quel punto non potevo vedere più niente. La provvidenza ha voluto che tra la gente ci fosse Lorenzo. Più che una consolazione. Una benedizione. Si incarica lui, Samaritano del giorno, di occuparsi dei resti della mia buona saxo. Io ormai chiuso nella morsa della barella rigida non vedo che il cielo e penso che è strano. In quei momenti non puoi fare altro che guardare il cielo. Un cielo plumbeo. E mentre mi avvicinano alle porte del mezzo di soccorso concludo credo anche ad alta voce: “Beh, almeno oggi non piove.”
Ives

2009-09-17T21:15:00.001+02:00

QUALCUNO PUò AGGIUSTARMI LA VIDEATA E TOGLIERE STO DANNATO COSO DI FLIRCK?!!!!!!!!!

Diario di Viaggio: Bretagna 2009

2009-09-17T20:48:00.002+02:00

Sono le 5.15 di martedì 18 agosto 2009. Lo spicchio di luna crescente fa ancora da padrone nel cielo blu che ancora non ha compreso che sta per giungere il mattino. Come il sottoscritto dopotutto. Solo una stellina fa compagnia alla luna e al sonno. Ma siamo pronti. Si carica la Fiat Testa Rossa di Silvia e alle 8.00 siamo già a Pragelato. Tappa caffè e poi via verso il Lautaret. Sali e scendi, scendi e Sali la Testa Rossa regge alla grande. Un po’ meno la mia pressione ma tant’è. Guida Schumacher Silvia. Scendiamo finalmente verso Grenoble e in men che non si dica siamo oltre Lione. Direzione Parigi. Evitiamo accuratamente l’autostrada e facciamo pranzo nei giardini di Bouroin Jaillieu. Il caldo è micidiale. Caffettino in un bar bettola ma il barista simpatico capisce che siamo italiani e ci saluta con un Ciao. Silvia ha preparato un pranzetto niente male e si riparte. Presto raggiungiamo finalmente la nostra prima meta. Cluny. Dove ci apprestiamo a visitare alla modica cifra di 5 euri e mezzo cadauno, le vestigia della più imponente e importante abbazia del Medioevo. Alla fine del giro che si presenta più arduo del previsto causa la scarsa organizzazione dei francesi, la delusione è colossale. Solo ruderi e senso di abbandono. Unica consolazione gli occhialini per vedere il video 3D della vecchia abbazia. Verso le 7 di sera dopo due ore ripartiamo. Vorremmo arrivare a Moulin ma non ce la faremo. Ci fermeremo a Paray Le Monial. In una comoda zona industriale vista parcheggio troviamo il nostro hotel dopo un bel po’ di giri. Una doccia e a cena. Finamente posso mangiare le fromage blanche. Anzi due perché a Silvia non piace.

19 agosto 2009
Sveglia ore 6.00. Ops le 6.30. Colazione ore 6.30. Ops alle 7.00. Ripartiamo. Torniamo nel centro di Paray le Monial per visitare la celebre basilica del Sacro Cuore e vedere S. Margherita Maria. A quest’ora il santuario non è molto affollato se non dai pellegrini che vanno e vengono con i bagagli in partenza o in arrivo. Molto meglio di Cluny. E poi si sente: Paray è un santuario vivo!
Tappa autogrill o simile ed eccoci a Bourges verso fine mattinata. Ce la prendiamo comoda e vediamo la famosa Cattedrale. Bellissima. Fu la sede episcopale di Lefevre. E poi a pranzo in una area di servizio poco dopo abbiamo avuto ospiti. Un branco di galline in fuga (ma da dove poi?) avendoci visti sederci al tavoli si sono invitate a pranzo. Peccato non aver avuto una bella padella!
Ripreso il viaggio verso Tours. Da lì in poi verso Angers costeggiando la Loira con dei bellissimi castelli a lato da vedere passando. Tra una foto e l’altra dalla macchina ci siamo anche fermati per una bevuta (il caldo era intenso. Fortuna che c’era il climatizzatore della Testa Rossa). Durante la sosta non solo abbiamo visto il bellissimo paesaggio del grande fiume ma abbiamo persino messo i piedi a bagno nella Loira. Le foto provano l’avvenimento. Paghi dell’avventura, ma pressati dal tempo, riprendiamo il viaggio. Anger è ancora distante. Quando la raggiungiamo vi troviamo un castello in centro alla città simile al maschio Angioino di Napoli ma un po’ più piccolo. Ma l’assonanza sarà un caso? Lasciando sulla strada questa domanda filosofica ci fermiamo più avanti, quasi in dirittura di Nantes per vedere il castello di Oudon, un grazioso paesino sul fiume Havre. Un unico bar affollato e un incantevole paesaggio dato dallo scorrere lentissimo del piccolo fiume navigabile attorniato da salici e altre fronde coloratissime. Il castello è molto semplice: una torre unica, molto ampia con un bastione tutto attorno. In cima la bandiera a strisce bianche e nere con il piccolo riquadro degli ermellini. Ebbene sì: siamo giunti ormai in Bretagna!
A Nantes ci riposiamo nel solito bed end brekfast da quattro soldi. Questo qui anche solo tre e li vale tutti (pochi): F1 si chiama l’hotel ma forse proprio a ricordare che se ci si mette piede si corre via velocemente il giorno dopo: niente bagno in camera. E i bagni comuni, come anche le docce, sono di plastica e ricordano tanto i bagni chimici tanto cari a chi ha vissuto numerose GMG.
Ma tant’è una notte passa in fretta.

20 agosto 2009
Ci svegliamo all’alba con un cielo plumbeo. Ormai la nostra meta è vicina. Vannes dista ormai solo più una trentina di km. Nel tragitto ci fermiamo a Pont Chateaux, dove vi è un bellissimo santuario con una riproduzione di un calvario a grandezza naturale voluto e fondato niente meno che dal Grignon de Monfort. I duchi di Monfort erano i grandi sovrani della Bretagna per lungo tempo. Ci fermiamo giusto il tempo di qualche foto e un caffè. Una preghiera al Monfort e via. Andiamo a cercare un alloggio per i prossimi giorni. Lo cerchiamo sul mare. Siamo molto fortunati. Un b&b appena fuori Carnac. Non lo troviamo subito. In realtà il numero ci porta al n° 10 di Kervenden. Una casa privata. A prima vista soltanto. Si tratta di una casa famigliare che una gentilissima signora o signorina, Annie, gestisce come un b&b. ci tratta come dei re ed è attentissima. La casa è bellissima, accogliente, spaziosa e tutta per noi. E’ abitata. Da Lei ma ora che ci siamo noi, la signora Annie, e sua mamma anche non la usano. Tutto è pulitissimo e grazioso. Una tipica struttura di casa bretone, con il tetto spioventissimo anche dentro la casa sembra fatta come la chiglia di una nave al contrario. Ci apprestiamo a prendere possesso dell’alloggio senza che ci chieda uno straccio di documento. Si fida dice. Spettacolo. Anche questa è una meraviglia della Bretagna: le case non hanno cinte. Solo piccoli muretti bassi, facili da superare che delimitano il giardino sempre ben curato. Una volta lasciati i bagagli ci apprestiamo ad andare a Visitare Vannes e il cugino Roger. Che ci accoglie con il suo solito calore e con la sua cucina semplice ma efficace. Patè, pomodori ripieni con naturalmente un fondo di riso in bianco. Dolce fatto da lui in casa. Dopo una breve siesta è ora di andare a visitare Vannes. Tantissima gente francese ma anche stranieri affollano le stradine del centro storico. Difficile trovare parcheggio. Ma ce la caviamo e visitiamo la cattedrale, e le stradine su cui si affacciano le tipiche case bretoni con i travi a vista che sorreggono il tetto acuminato con il loro intrecciarsi con i mattoni. Un tuffo nel passato. E’ la volta di andare all’aperitivo e poi di lasciare Roger. Mi spiace un po’ partire è davvero sempre un po’ morire. Eppure si deve fare così. Toriniamo in centro per la cena e mangiamo dentro un antico torrione una speciale crepes bretone fatta con farina scura.
Passeggiatina e poi a casa per la nanna. Domani è prevista una giornata di mare!!

21 agosto 2009
Ci svegliamo all’alba o quasi. Annie è già andata a lavorare. Noi conquistiamo la cucina e carburiamo di caffè latte e marmellata fatta in casa. Manco a dirlo tartine di burro salato (tipico bretone) su più classiche baguette. All’alba delle 9.00 ci mettiamo in viaggio per cercare una spiaggia. Scegliamo la borgata di San Colombano, cui sono particolarmente affezionato. Ci fermiamo a visitare la fontana di San Colombano. In Bretagna si dice che ogni fontana (di solito dal nome di un santo) abbia qualche proprietà. Quella di San Colombano si dice abbia la virtù di far sparire la follia. Silvia e il sottoscritto ci troviamo d’accordo: è la nostra fontana. Entriamo poi nel villaggetto davvero caratteristico di San Colombano dove le tipiche case bretoni non hanno le ringhiere alle scale esterne. Sembra perché così le mogli di un tempo potevano controllare i mariti nel caso di ubriacature: se avevano alzato il gomito difficilmente arrivavano in casa senza cadere dalle scale. Un ottimo deterrente!
Dopo aver visitato la chiesetta di San Colombano, che è uno spettacolo ci accingiamo a percorrere un sentiero tra le case. Poi le case si diradano e il sentiero diventa sabbioso e quasi per miracolo ci ritroviamo sulla costa. Torniamo a prendere le cose da spiaggia in macchina e di nuovo sulla costa. Ma qualcosa sembra mancare… il mare! In effetti è tempo di bassa marea. Fino alle 12.20 il mare si ritira lasciando uno spettacolo di barche posate su un fianco, di melma e piccoli crostacei e molluschi alla portata di tutti. Passeggiamo così “in fondo al mar” e senza linguaggio figurato. Raccogliamo qua e là conchiglie dalla forma particolare e raggiungiamo il limite lontano dell’acqua per bagnare almeno i piedi. La costa è ormai lontanissima. Più avanti a noi lunghi banchi di ferro sono posti dai pescatori per far attecchire le conchiglie e allevare cozze. Quando il mare si ritira basta andare a raccoglierle.
Molti turisti viaggiano in fondo al mar con secchiello a raccogliere frutti di mare. Il più curioso è il turista con il salino in mano… Ad un tratto si china, versa un po’ di sale dentro un buco sul terreno melmoso ormai quasi asciutto ed ecco.. dopo qualche secondo spunta su uno strano essere: un mollusco dalla forma lunga e affusolata e dalla conchiglia a forma di coltello a serramanico. Cannolicchi si chiamano in italia. Les couteaux in francese. Non so se sono buoni a mangiarsi, sicuramente sono divertenti da pescare.
Paghi della passeggiata è ormai mezzogiorno cerchiamo un posto sulla spiaggia poco più il là dove poggiare il telo mare e fare un riposo. Ci stupiamo perché altri turisti non approfittino di mettersi avanti.. lo capiamo più tardi ma nel frattempo ci adeguiamo alla massa e ci posizioniamo in una zona di sabbia asciutta, finissima, quasi bianca. Quasi a ridosso dell’argine in pietra della passeggiata del paese. Tra un riposino e l’altro passano le ore. E ad un tratto le onde si fanno sentire più intense… ed ecco che il mare si è alzato quasi a lambire i nostri teli. Dove un paio d’ore prima non c’era niente per lunghe centinaia di metri.
E’ strano fare il bagno nell’acqua dove prima ci mettevi i piedi. Tra l’altro siamo finiti in una spiaggia di windsurfer e bisogna fare attenzione a non farsi travolgere da una tavola. Riposiamo ancora un po’ alla brezza leggera e fresca della spiaggia. Verso il tardo pomeriggio iniziamo a risentire del sole… troppo tardi! Una bella scottatura niente male. Rossi come granchi bolliti (silvia un po’ di più) ce ne andiamo dalla spiaggia. Visitiamo il centro di Carnac e la sua farmacia a caccia di un doposole. Altro che freddo di Bretagna!!
Cotti a puntino andiamo a cena a Trinitè sur Mer a mangiare le moules frites, cioè le cozze marinate con patatine fritte. L’idea è di andare poi a Carnac a vedere i fuochi di artificio ma Silvia non si sente bene e neanche io sono in forma a causa del troppo sole. La pelle fa male a contatto dei vestiti perciò porto a casa silvia, faccio ancora un giro nel paese e poi rientro anche io. La notte porta frescura, speriamo!

22 agosto 2009

Sveglia non troppo presto. Colazione senza croissant stamattina. Annie visto che ieri non li abbiamo mangiati ha pensato di non comprarli. Pazienza. La giornata è uggiosa ma le nostre scottature non si lamentano. Solo il sonno di quando in quando sembra avere il sopravvento. Ci aggiriamo stamattina nei dintorni di casa alla ricerca di dolmen e menhir. Sembrano ben nascosti perché all’inizio giriamo e giriamo nei boschi senza risultato. Però anche solo passeggiare in questi boschi dall’aspetto così insolito pieni di querce e muschi ha il suo fascino. Facendo un lungo giro a piedi aggiriamo la strada asfaltata per raggiungere i menihr sparsi per gli “allineamenti”. Che cosa siano in effetti nessuno lo sa. Tombe? Osservatori astronomici? O semplicemente sistemi di difesa volti a scoraggiare e impressionare i nemici? Di fatto sono una realtà eccezionale. Ci fermiamo al negozietto che si affaccia sui campi dei megaliti per raccogliere souvenir e mangiare la tipica “galette” bretone: una crepes fatta però con grano nero e un po’ più corposa. Accompagnata rigorosamente da sidro “fait maison” davvero ottimo.
Un gattone bianco e grigio non fa una piega in tutta la marea di turisti (molti gli italiani a parte noi due) e continua a sonnecchiare su uno dei tavoli del bar. Si riparte a Carnac per fare ancora spese per amici e parenti. Non ho resistito alla tentazione di comprare una bandiera bretone da esporre … non so dove.. forse in casa! Di fatto mi sembra di capire che i bretoni non si sentano particolarmente francesi a parte la lingua.
La sera decidiamo di partire alla volta di Quiberon e vedere la famosa Costa Selvaggia. Si tratta di una penisola minuscola cui si accede attraverso un istmo che può contenere solo una piccola strada per le auto e una ferrovia. Al limite della penisola una città molto affascinante. Tipicamente marinaresca con il suo porto e con il suo mercato del pesce. Prima di giungere alla città ci fermiamo a metà e incontriamo una lunga spiaggia fatta di sabbia molto fine e di pietre. Davanti a noi finalmente l’oceano Atlantico, libero dal golfo e immenso. Le onde si frangono sulla riva verso il calare del sole e noi stiamo ad osservare il tramonto e il bagnino che si porta via ad un tratto il suo traliccio di guardia trainandolo sulle ruote in dotazione.
La sera, dopo ancora qualche acquisto, ci fermiamo a vedere un castello sulla riva del mare. Molto affascinante. Stile Harry Potter. Una ottima foto per uno sfondo. E poi via alla ricerca di un ristorante dove poter mangiare finalmente il piatto di frutti di mare.
Ci sediamo e ci concediamo una lauta cenetta: il piatto di frutti di mare servito su un letto di alghe consta di tre gamberoni, alcuni gamberetti, tre ostriche, quattro chiocciole davvero gustose, qualche grande vongola e un paio di piccole altre conchiglie. Attrezzati più che da ristorante da chirurghi, ciascun mollusco va estratto con un suo particolare arnese. Più che la fame può il divertimento. Assolutamente accompagnato da una buona bottiglia di vino bianco. Seconda portata: altre ostriche, quattro stavolta servite però calde e gratinate al formaggio. Il gusto non si addice tanto. Mare con contorno di parmigiano o simile. Adiamo alla terza portata. Per Silvia un piatto di cozze alla marinara serivite con patatine e per me un dos de loup con salsina. Cioè una sorpresa perché non ho capito niente. Finchè nel piatto mi sono trovato un filetto di non so cosa con una salsina niente male al vino rosso serivito con alcune verdure e riso bollito. Quarta portata. Ma prima facciamo il riassunto delle portate precedenti: piatto di frutti di mare, ostriche gratinate, cozze marinate, e dos de lou. Per finire dunque niente di meglio che un buon asiette de fromage. Indicato col pesce! Mah forse si poteva prendere un dessert al posto. Brie, Roquefort, e una simil groviera serviti con lattughina in salsina acida come il caglio. Si in effetti era meglio un dolce! Ma tant’è. Caffè d’obbligo. Sebbene sia quello francese, dopo tutta quella cena non se ne poteva fare a meno. Poi passeggiatina notturna verso la macchina che fortunatamente era adeguatamente lontana. E poi via verso la Fest Noz di Carnac. Ma ahimè arriviamo tardi al nostro alloggio. E domani è giorno di partenza. Per cui ci accontentiamo di sentire il vociare della festa e le musiche dalla nostra finestra. E buona notte.

23 agosto 2009 Domenica

La domenica si prospetta intensa. E’ il giorno della partenza. Salutiamo Annie con calore. Lei ci regala una delle sue marmellate speciali. Da gustare solamente una volta giunti in Italia! Partenza! Con un lieve magone ritroviamo la via dei megaliti in direzione Carnac per la messa delle nove e mezza. Ed ecco la nostra prima avventura del giorno. Passando vicino a un campo vediamo un uomo steso a terra. Non sappiamo cosa fare e non ci fermiamo. Ma il nostro senso civico ci impone di intervenire. Cerchiamo con fatica un posto di gendarmeria per segnalare la cosa. I gendarmi sono molto gentili e manderanno una pattuglia a dare una occhiata. Non abbiamo saputo come è andata a finire. Probabilmente si tratta di uno che ha alzato troppo il gomito alla festa della sera prima e non ce l’ha fatta a tornare a casa. Ma non sapremo mai forse l’accaduto reale. Speriamo non sia niente di grave. Nonostante la nostra buona civica azione arriviamo per tempo alla Messa. La chiesa è affollatissima. I Bretoni sono molto religiosi e sono la parte più cattolica della Francia. Il perché lo scopriamo più avanti nel tempo. Il parroco è un tipo deciso e alla fine ci saluta personalmente e in italiano. La parrocchia d’estate è abituata ad avere molti stranieri.
Partiamo finalmente. Nostra prima tappa è Guhenno dopo una fermata veloce di nuovo a Vannes per fare gli ultimi acquisti. Un paesino piccolo ma niente male. Proprio a fianco alla parrocchia (bretone) vi è un cimitero e un calvario. Un’opera d’arte tipica della zona. Bellissima riproduzione della Passione. Davvero impressionante. Entrando nella piccola e bellissima chiesa dal campanile svettante si sente pulsare viva la comunità parrocchiale. Si intuisce da tante piccole cose: i fogli dei canti, i fiori sull’organo oltre che da altre parti, una chiesa vissuta! Ma visto che è mezzogiorno prima di visitare il tutto ci fermiamo nel giardino antistante la chiesa dove sono approntati dei tavoli per fare il pic nic. Ci affrettiamo a prendere l’ultimo rimasto libero ma ci precede di pochissimo una coppia con un furgone. Gentilissimi ci offrono di sedere a tavola con loro, tanto sono solo in due. Mezz’età di Montpellier anche loro sono venuti in Bretagna in cerca di frescura. Mentre mangiamo ciascuno dalla propria parte del tavolo, chiacchieriamo amabilmente. Ci offrono pomodori e uno yogurt e noi allora sfoderiamo la nostra carta migliore: tiriamo fuori il nostro fornetto e la caffettiera e armeggiamo per fare il caffè. Naturalmente scateniamo l’ilarità dei nostri compagni di pranzo e offriamo il caffè. Ci scappa una foto e una risata. Lei (non sapremo mai il nome) accetta il nostro caffè. E poi lui sigaro e io la pipa ci dedichiamo a una amabile chiacchierata. Sono gli incontri amabili delle vacanze. Ci salutiamo presto perché la strada è ancora lunga per tutti. E dopo la visita anche noi ripartiamo poco dopo di loro. Questa volta la fermata sarà Josselin.
Il cugino Roger ci ha consigliato questa tappa ed è davvero speciale. Non era prevista la fermata ma ci troviamo in una cittadina con un castello sul fiume. Fa molto caldo e troviamo un parcheggio ombreggiato. La cittadina sembra fuori dal tempo: stile medievale, grande chiesa svettante e piena di gargoyle, Castello da visitare. Casette in stile molto carine e un museo della bambola da vedere in insieme al resto. Dentro la chiesa vediamo delle bellissime opere d’arte che richiamano i duchi di Bretagna. C’è una tomba di una coppia di sovrani stile “ilaria del carretto”, con tanto di levrieri ai piedi.
Nella chiesa notiamo dei pannelli moderni volti al pubblico che richiamano i danni della Rivoluzione francese. La Bretagna ha resistito alla rivoluzione francese. Perché motli danni ha fatto contro la religione. E non mancano le occasioni di farlo notare nei pannelli. Molte le opere d’arte bruciate o distrutte, come anche la statua miracolosa della vergine di Josslin, bruciata durante il terrore. Dopo la prima guerra mondiale le comunità diocesane con i rispettivi vescovi e preti (molti tra l’altro i sacerdoti che rifiutano il giuramento della rivoluzione e vegono esiliati e perseguitati). Uno dei cartelli dice “all’inizio i bretoni accolgono con gioia la rivoluzione ma poi la gioia si trasforma a causa dei numerosi atti contro la fede: statue distrutte, sacerdoti perseguitati, chiese rase al suolo.
Non possiamo che condividere l’impressione dei bretoni e sentirci un po’ bretoni anche noi contro la Rivoluzione francese.
Senza visitare il castello (ci vorrebbe una giornata intera) ripartiamo per la foresta di Broceliande. La prima tappa è il famoso castello di Trecesson, il castello della dama bianca uccisa lì dentro e che ancora infesta le sale. E’ il castello a pelo d’acqua che si specchia dentro. Bello. Non lo possiamo visitare dentro pechè il castello è privato come quasi tutti quelli che vediamo dopo. Andiamo a Paimpont la città cuore della foresta di Broceliande. Qui tutto richiama Merlino e i cavalieri. L’atmosfera è davvero strana, un po’ newage e questo non ci convince tanto. Nell’abbazia cuore del paese ha sede anche il municipio. Tutto sembra molto commerciale. Andiamo a cercare un luogo per dormire. E troviamo a qualche chilomertro a Concourt. Falene a manetta. Abbiamo ancora qualche ora di sole e andiamo a cercare il nostro obiettivo: la tomba di Merilno. Facciamo la strada in mezzo alla foresta dagli alberi davvero particolari. Sembra che parlino. C’è bosco e bosco come diceva Tolkien. Vediamo così l’anitco dolmen distrutto per farne ricerche, dove di dice ci fossero le spoglie mortali di un certo antico capo dei druidi, Merlino. Più che una tomba è il luogo dove la fata Viviana lo ha imprigionato. Noi rischiamo solo di perderci nei boschi. Poco più in là c’è la fontana dell’eterna giovinezza. Detta anche fontana di Viviana. Un pozzo rotondo di pietra con un po’ di melma al fondo. Decidiamo di tenerci i nostri anni e la nostra saggezza e non beviamo. Perché e se Sivia dice di essere giovane lo stesso.
La cosa curiosa è a fianco della fonte, una vecchia cava di pietra probabilmente, Al fondo ci sono tanti mucchietti di pietra a formare altrettanti omini. Attorno a ciascuno delle bacche o delle more e alcuni bastoncini incrociati a formare dei nomi. Deve esserci stata una specie di festa. Le more sono ancora fresche quindi l’incontro non risale a molto tempo prima. Chissà cosa significa. Abbiamo fatto le foto le invieremo a un sociologo. Però fa pensare che nella laicissima Francia ci siano queste realtà da spiritisti. Ciò significa che il bisogno di sacro è insito nell’uomo e se si blocca da una parte, rinasce dall’altra in altre forme.
Paghi e soddisfatti andiamo a gustare l’ormai tradizionale galette e una boulee di sidro a Poimpant. Niente male anche il servizio veloce più di quanto non pensassimo. Uno dei camerieri riusciva a portare fino a sei piatti in contemporanea. Incredibile.
Passeggiatina finale intorno allo stagno di Paimpont. Lontano dalla luce ormai oltre il crepuscolo lo stagno acquisa una magia tutta sua. L’antica abbazia si riflette nel lago. Il cielo inizia a imbrunire e compaino le prme stelle.. Di questa meraviglia non bastano le foto. E per la prima volta vedo le stelle che aumentano mano a mano che cala la notte rispecchiarsi nel lago. Stiamo sulle rive per un po’ poi l’aria fredda ha la meglio ci ritiriamo per concludere la giornata così intensa con un buon sonno.

24 agosto 2009 Lunedì.

Oggi è lunedì. Ultimo giorno di vacanza effettiva. Poi ricomincia il viaggio per tornare. Se Broceliande è la vera Calmelot stamattina ci siamo svegliati tra le nebbie Avalon! Partiamo così velocemente, direzione St Malo. Colazione veloce al bar. 2 euro vinti al gratta e vinci. Subito reinvestiti a vuoto. Saint Malo è una bella città di mare circondata da mura. La città dei corsari. Non può mancare la rhumeria! Facciamo il giro sul camminamento di guardia e vediamo così l’intera città anche questa fortificata dal Vauban. Silvia continua a fare foto a tema: i fiori de France, le coste de France….
Ci fermiamo a mangiare l’ennesimo piatto di Moules dopo aver visitato la cattedrale spettacolare nella quale riposa Cartier, lo scopritore del Canada. (non pensate subito ai gioielli, insomma! Venali!)
Subito ripartiamo per Mont Saint Michel ultima tappa delle nostre vacanze.
Arriviamo nel primo pomeriggio e una enorme folla di gente e di macchine avvolge il parcheggio del Monte. Esso si staglia davanti a noi, senza il mare attorno. Per la prima volta lo vediamo dal vivo. E’ impressionante. Entriamo nelle mura e facciamo di nuovo un salto nel tempo. Ai lati della strada principale si affacciano bouteque in case antiche. E poi scale e scale e scale per arrivare alla grande abbazia. L’ingresso è incredibilmente uguale a quello della Sacra di San Michele. E poi ancora scale in su e in giù. E un tuffo nel passato e nella spiritualità che incredibilmente resiste al tempo che passa. Il mont saint michel è ancora meta di pellegrinaggio per alcuni. Alcuni monaci sono ancora presenti sul monte. In efetti esso è una cittadina chiusa da mura e difesa dal mare che ha resistito anche allo scorrere del tempo. Molto bello. Peccato la folla troppo numerosa non permetta una visita più calma. Da ricordare il chiostro piccolino ma con colonnine talmente sottili da dare una impressone di spazio incredibile.
La chiesetta parrocchiale è a metà ed ha una bellissima statua di San Michele Arcangelo. Colpisce il melange di sacro e profano. Sembrano cose antiche e passate. Eppure presenti.
Un ultimo sguardo al monte e poi iniziamo il nostro viaggio di ritorno. Con un po’ di magone mentre nella pianura la strada si colora di verde e bianco delle pecore con lo sfondo del Mont St Michel.
Cerchiamo di ritornare già un po’ verso l’Italia e ci fermiamo a dormire a Fourgeres. L’ultimo (o il primo dipende dai putni di vista) paese della Bretagna. Ha un castello fantastico e un borgo medievale non ricostruito. E’ il vecchio centro del paese. Da visitare assolutamente la prossima volta. Concludiamo che i piccoli paesi sono meglio che le grandi attrattive turistiche. Peccato solo la pioggia intensa che ci impedisce un tour serale. Andiamo a dormire dei nostri soliti hotel F1.

25 agosto 2009

Giornata dedicata interamente al viaggio di ritorno. Viaggiamo tutto il giorno. Raggiungiamo di nuovo la valle della Loira, Passando questa volta per Orleans, nei pressi del quale ci fermiamo a mangiare in un self da centro commerciale. La particolarità di quelli francesi è che il piatto caldo te lo danno dopo che hai pagato alla cassa, fatto sul momento. Il contorno a volontà è gratuito. Tra i contorni figurna naturalmente la pasta asciutta.
Il pomeriggio si oscura e la pioggia ci riaccompagna. Facciamo in tempo a scendere a Roanne e poi giungere in serata tarda a Lione dove troviamo un B&B e ci concediamo una sosta in più ma in un albergo più comodo. Cena al kebab e poi alla tv l’equivalente di paperissima. I format televisivi sono tutti uguali! Un giorno in più di marcia rispetto al progetto. Ma tant’è. Domani ci aspettano le montagne!

26 agosto 2009. E’ il rientro. Tappa a Grenoble e poi su per le montangne. Il tempo è nuvoloso ma almeno non piove. Ormai le montagne non sono un problema. Ci fermiamo a mangiare pranzo a Briancon ma i tempi di attesa sono biblici. C’è anche un sacco di gente! Il localino è piccolo. E la cameriera carina ma io sento alzarsi la pressione e non vedo l’ora di ripartire. Finalmente si torna in macchina. E ben presto siamo a Pragelato. E’ la nostra Italia. Siamo felici ma stanchi morti. Presto sarà il momento di entusiasmare (!) gli amici con il nostro migliaio di foto. (potenza della nuova tecnologia digitale). Concludiamo che la prossima volta sarà meglio fare meno cose tutte insieme. Giunti infine a Bricherasio beach da dove siamo partiti ci rituffiamo in qualche giorno di pausa per riposarci delle vacanze. E poi…. Chissà!

A CAVALLO! SI PARTE!

2009-06-15T00:37:00.002+02:00

Aria di attesa stasera. Metto a posto il quaderno nero. Tutti gli elenchi bene in ordine. Mi viene da pensare che non è il mio stile. Già ma non quando faccio l'animatore. Divento ordinato. Preparo la maglietta dell'animatore, scorro con gli occhi i nomi dei ragazzini iscritti. Per ciascuno invoco una preghiera e una benedizione. Doppia scorrendo l'elenco degli animatori.
Mi preparo la tazza e i cereali per la colazione di domani mattina. Ma cosa succede? Non lo faccio mai. Al massimo mi rotolo giù dal letto in fretta e furia e dopo le abluzioni mattutine via a cercare la tazza profondamente tuffata tra piattini e bicchieri... Ma domani è diverso. E' da tanto che non mi sento così. Solo ho la testa piena troppi sentimenti.
E ora è il momento. In pigiama. Il breviario già pronto per la compieta (pure lui stasera). Prendo il piccolo cofanetto ricoperto di conchiglie (un ricordo dei cugini, sapete quelle piccole cose di pessimo gusto... cui tutto sommato siamo affezionati). Lo apro ed eccolo: il fischietto. Si può organizzare una estate ragazzi perfetta ma quando manca il fischietto manca tutto. E' lo strumento dell'animatore. A questi il compito di metterci l'anima.
Il fischietto che era nel piccolo scrigno non è un fischietto qualsiasi. E' il fischietto del nonno. Non so a cosa servisse a lui. Ma fa due note. Grazie a un piccolo foro ulteriore nel corpo di metallo affusolato.
Tutto è compiuto.
E ora non resta che attendere che la notte porti consiglio e riposo. E domani inizia un mese magico, faticoso, allegro, caldo, ma soprattutto un mese fatto perchè noi siamo strumenti del Suo amore.
In bocca al lupo a tutti quelli che iniziano domani!

TAGLIANDO IL PRATO

2009-06-13T00:37:00.002+02:00

Occuparsi di lavori manuali è sempre un momento impegnativo ma soprattutto liberante per la mente. Per questo ieri l'altro mi sono occupato del prato di un amico. Naturalmete le ore passate attaccato al decespugliatore danno la possibilità di pensare.
Raccogliendo l'erba con un rastrello di legno, questa veniva via come da un pettine. Il prato veniva quasi accarezzato dai denti tutto sommato morbidi e naturali del rastrello. Ahimè ad un tratto proprio perchè il materiale naturale è fragile, il rastrello si è rotto.
Tutto però ci insegna a vivere. Un pensiero mi ha attraversato la mente allora: in educazione non è indifferente lo strumento che si utilizza. L'educatore come il rastrello. E' tanto più efficente quanto meno è rigido. La morbidezza ottiene molto di più che non la rigidità.
Quando ho sostituito lo strumento ormai inutilizzabile con un rastrello dai denti di ferro lucidi, tutto subito sembrava che questi andassero più in profondità ed erano segno positivo. Eppure incontravo molta più resistenza dal prato, tanto che mi è venuto un callo sulla mano. In educazione è lo stesso. Se si scava troppo si ottiene molta più resistenza.
Meglio dunque uno strumento apparentemente meno efficente che uno troppo.
Alcune ferite se no non si possono recuperare se non con lungo tempo.

E' grande la vita: ogni occasione è buona per imparare qualcosa.

CAMPAGNA IN COMPAGNIA

2009-06-06T00:23:00.003+02:00

E' la prima volta che collaboro attivamente a una campagna elettorale. Anni fa ho avuto una richiesta in tal senso per una lista civica a Pinerolo. Ma allora rifiutai. Ancora oggi non mi interesso forse abbastanza di quanto capita intorno a me nella sfera pubblica.
Mi sono ritrovato coinvolto quasi senza accorgermene grazie alla capacità di Enrico. Davvero la politica oggi, come la fede, si trasmette face to face. Ciò che conta sono le persone. E dalle persone si passa alle idee.
Conosco Enrico da qualche anno e mi piace di lui la sua dinamicità a servizio della collettività. Si "sbatte" anche quando questo darsi da fare va contro i suoi stessi interessi.
E stasera cena per i collaboratori. Non un galà ma una pizza. Quindici persone in tutto ma cariche. Per sostenere Enrico ma soprattutto le idee che porta. Enrico è nella lista dell'UDC
Io tendenzialmente sono sempre stato orientato a sinistra, direi quasi "per natura". Ancora oggi non c'è un partito di destra che mi rappresenti fino in fondo. Non posso certo approvare l'operato del Silvio nazionale. Sarebbe stato un grande imprenditore ma non ha la classe di un Agnelli che restava sullo sfondo pur influenzando di gran lunga la politica italiana. Berlusconi deve apparire. E questo è il suo più grande limite.
D'altro canto quando la sinistra ha voluto fondersi in un minestrone chiamato PD ha fatto un passo più lungo della gamba. Le idee messe insieme in questa coalizione di partitelli non regge. E sono molto deluso da Franceschini quando (forse davvero perchè il PD non ha più niente altro da offire?) attacca il Berlusconi sul lato personale gettando discredito.
Anche a livello personale la realtà è che chi getta discredito non merita credito. Vien da sè: è naturale.
Tirando le somme con Berlusconi no. Ma con il PD neanche. Cosa resta? La soluzione (forse la meno peggio ma tant'è) è l'UDC.
Che ha il vantaggio di non entrare in nessuno schieramento. (Ma in Italia, vista la sua storia, è davvero possibile un bipolarismo netto? Io non credo e non ci credo).
Nè con Berlusconi nè con il PD ma con l'Italia recita uno slogan UDC.
Questa via credo sia il pensiero che più rappresenta i cristiani in questo momento.
E anche questo è da tener presente: la dimensione che viene dal nostro essere cristiani.

Recentemente ho avuto l'occasione e l'onore di intervistare Magdi Cristiano Allam. E lui ha una grande carica. Quello che mi ha colpito nella sua intervista (che si puo vedere in video al sito www.wt42.org) è il pensare all'Europa come una entità oggi che non si vuole bene perchè rifiuta il suo passato. Chi non ama se stesso non può certo aiutare gli altri. Questo è uno dei suoi punti di forza che esprime nel suo nuovo libro che ha presentato recentemente a Pinerolo.
Ecco che questo mi ricarica di grinta per ricordare all'europa la sua origine che può dare un'orizzonte al suo futuro. Cultura greco romana, religione cristiana. Niente di più niente di meno.
Con queste basi possiamo oggi incontrare gli altri. Altrimenti l'Europa è destinata a scomparire.

Ecco perchè è importante andare a votare in questi giorni. E fare del nostro meglio per questo nostro piccolo mondo.
Wiw

2009-04-29T15:23:00.002+02:00

“Quando gli Hobbit salvano il mondo”
Riflessione da Sentieri Tolkieniani 2009
Scrive Tolkien in una lettera (n°246 nella classificazione di Carpenter) a Mrs Eileen Elgar nel settembre 1963: “Pochi (anzi per quanto riguarda le lettere ricevute solo lei e un altro) hanno osservato o commentato il <>. E’ un punto molto importante. … Frodo in realtà fallisce come eroe, così come lo concepiscono le menti semplici: non arriva fino alla fine; rinuncia, tradisce. …[Ma] la sua umiltà (con cui aveva inziato il compito) e le sue sofferenze vennero giustamente ricompensate dall’onore più alto; e l’aver esercitato la pazienza e la compassione nei confronti di Gollum gli fecero meritare la Pietà: il suo fallimento si trasformò in vittoria.”
Questo è un tema centrale nel Signore degli Anelli. Il punto su cui quest’anno Sentieri Tolkieniani si ferma a riflettere. L’idea centrale in Tolkien è che gli eventi del mondo avvengano nel contesto di un disegno più ampio, possiamo dire provvidenziale, che riconosce la presenza di una Trascendenza. Il punto di svolta della situazione nella storia non sono gli eserciti, neanche la lotta personale contro il “nemico”; ma ciò che nella stessa lettera il nostro autore definisce “quello che noi chiamiamo pietà o compassione [che] è un requisito indispensabile nel giudizio morale (dato che è presente nella natura divina). E’ tipico di Dio nel suo aspetto più elevato” (L.246) Il fattore determinante nel successo della impresa non è dato dalla forza. Neanche quella interiore dell’eroe, che in Frodo appunto viene a mancare, ma piuttosto è quella facoltà dell’uomo che è la libera scelta. Il criterio principale nella scelta è la compassione, nel senso letterale del termine. Frodo in qualche modo “patisce con” Gollum, con il quale condivide il peso dell’attrattiva dell’anello. Frodo è colui che più di ogni altro capisce Smeagol ed è cosciente che il fardello dell’anello può rendere anche lui come Gollum. Questa consapevolezza rende Frodo capace di compassione nei suoi confronti e di risparmiargli la vita nell’Ithilien. Come già Bilbo fece con Gollum a Moria nel racconto del ritrovamento dell’Anello ne “Lo Hobbit”. E’ questo gesto di misericordia (=avere a cuore la miseria dell’altro) che consente a Gollum di rimanere in vita e compiere così il suo destino: né lui né Frodo possono resistere alla tentazione dell’Anello. Ma Gollum è ormai troppo compromesso. Il gesto di pietà di Frodo permette l’impensato: Gollum nell’impeto di difendere il suo tessoro si avventa verso il suo padrone, verso il quale pure nutre un senso di ambiguo affetto, perché percepisce di essere compreso da lui. Ma ora si sente tradito: non solo perché il padrone vuole distruggere l’oggetto del suo attaccamento; ma soprattutto perché il padrone ora non è più solo il Portatore ma si autoproclama coi fatti Possessore dell’anello. Gollum non lo può sopportare. Il patto con il “padrone” è rotto perché il padrone stesso è cambiato. E Gollum è quasi autorizzato a cercare di riprendersi ciò che sente suo. E lo fa: in modo cruento strappa anello e dito a Frodo. Ma la sua euforia lo tradisce. La gioia immensa dura poco perché nello stordimento della felicità si compie il suo destino: egli precipita nell’abisso del Monte Fato, lasciando Frodo vincitore non per la sue capacità ma per la sua compassione previa. Una compassione che forse non sarebbe stata possibile senza il fedele aiuto di Sam. Anche in quella, che sembra l’ultima ora, gli sta vicino. “Sono contento che tu sia qui con me Sam. Qui alla fine di ogni cosa”.
La pietà di Frodo dunque e la fedeltà di Sam sono la condizione stessa perché quella non sia davvero la fine di ogni cosa ma l’inizio di un nuovo tempo, una nuova era, la quarta della terra di Mezzo. L’era nuova degli uomini.
Non stiamo a evidenziare l’attualità di questa situazione. Solo come non affermare il grande messaggio all’uomo contemporaneo che traspare da queste righe di letteratura fantastica?! Possiamo arrivare ad osare a pensare a Tolkien come un profeta, capace di leggere il suo mondo e quasi vedesse il mondo di oggi che ancora, a dispetto dell’insegnamento evangelico, tende a cercare successo nella forza, nelle armi, nell’energia atomica (che qualcuno ha intravisto nella immagine dell’anello). Egli è capace di profezia perché è capace di leggere dentro il cuore dell’uomo. E lo dimostra attraverso i suoi personaggi. Egli afferma ancora oggi questa verità: sono le scelte personali dettate da compassione e attenzione per gli altri, soprattutto se indegni di misericordia come Gollum - e quanti Gollum possiamo intravedere nella nostra società e senza voler guardare tanto lontano da noi - a essere la discriminante per un mondo fatto di pace o di guerra, di luce o di buio, di odio o di amore. E nulla di tutto questo può realizzarsi senza uno sguardo elevato verso il Cielo. Lo sguardo di Gandalf verso Valinor, verso un Trascendente che non è distaccato dalle vicende degli uomini.
Possiamo dunque, osando solo un poco, definire Tolkien un profeta del nostro tempo? Lasciam la domanda aperta. Certo è che da lui e dal suo pensiero e dalle sue opere possiamo attingere ancora oggi a piene mani per leggere la nostra Terra. Che non è la Terra Beata di Valinor, ma che pure lascia intravedere i semi di quella felicità che vogliamo costruire e raggiungere per tutti i popoli. Wiwesh - Ives Coassolo

SABATO SANTO

2009-04-11T19:44:00.002+02:00

Il giorno più lungo. Oggi è il giorno del grande silenzio. Tu non ci sei sulla terra e tutto tace. Tutto scorre come se niente fosse ma, come il tempo di oggi, tutto è grigio. Non capsico nulla della mia vita. Non vedo cosa deve essere. Ma cerco passo passo di desiderare ciò che a te piace. Non voglio fare nulla senza il desiderio di Te e forse Tu ti compiacei del mio solo desiderio di piacerti.
Ti aspetto, mio Signore, nel profondo, là dove oggi ti degni di scendere per portare luce dove sono le tenebre. Ti degni anche ogggi di venire a prenderci negli anfratti più bui del nostro animo incostante.

Maria, donna dell'ultima speranza, unica fiammella di fede sempre accesa, offri il tuo sguardo benigno a noi che siamo nella prova e sostieni la nostra poca fede in Lui.

bho

2009-04-11T19:43:00.001+02:00

Prova post: perchè non funziona?

Qualche poesia di Wiwesh di parecchi anni fa

2009-03-15T01:57:00.002+01:00

MA E’ VERO AMORE?

Il cuore duole all’impazzata
Il dolore pulsa ed è annebbiata
la vita.
Gli occhi del cuore non vedon più su,
lo specchio dell’anima brilla di più.
La voce incomprensibile
di un sogno impossibile
invita!
Si interroga il cuore:
ma è vero amore?
Ives. (1995)

VA’…
Vola o Cuore inquieto
che ti fu dato
d’essere il più forte
spalanca dorati i remiganti e
innalzati libero, novello Icaro
più su incontro al sole
oltre le coltri del destino.

Fuggi questa invisibile prigione.
Oggi
le nostre storie si separano ma…
nella tua corsa solitaria
se tutti coglierà Oblio
solo un pensiero ti sarà vicino:
il mio cuore bambino
che batte con te.
Ives. (settembre 1993)

NOTTE

Odi: che pace.
Tutto intorno tace.
La luna e le stelle
ci ammantano sorelle.
Dormi tu nel tuo letto beato
di Morfeo dal braccio cullato.
Sereno riposa o fanciullo vivace
del tuo domani fa ciò che ti piace.
Ives (29/09/1994 h.23.30)

UOMO
Ho aperto gli occhi
sul mare della vita
e ho visto:
l’uomo non ne è
che una goccia.
Ives. (23/01/1995)

2009-03-15T01:55:00.001+01:00

CUORE

Una sola cosa rimane ancora:
la speranza
che ciò che non fu mai
un giorno ritornerà.

Ives (1994)

SONO UN DRAGO! o UNA DOMENICA BESTIALE!

2009-03-01T23:54:00.003+01:00

Ciau Gente!
Allora come è stata la vostra domenica? avrei voluto andare a trovare mio figlioccio (nella foto. Quello piccolo. non il panda!) all'ospedale a torino. ma invece...
Se promettete di non ridere vi racconto in breve la mia...
Ieri sera dopo la pizza coi bimbi di catechismo (e parenti tutti) Marco C è
venuto a prendermi con altri amici in pizzeria e poi siamo stati da me a
giocare a Hotel (vecchio gioco in scatola) fino alle 3. (Ha vinto Marco!
Adesso che abbiamo appena festeggiato la sua presidenza Mellon è diventato
un capitalista!).
Stamattina esco per andare a prendere don Mario e portarlo a Usseaux per la
Messa. MA......
Sorpresa: non trovo la macchina.
Me l'hanno rubata
E' stato il mio primo pensiero.
Invece no: era semplicemente rimasta a Bricherasio davanti alla Chiesa dove
l'ho lasciata prima della pizzeria... Mi aveva portato a casa Marco
ricordate? Bene. Che fare? Alle 9 del mattino di domenica a chi chiedi un
passaggio?
Alle tue gambe.
La mia bici ha le ruote sgonfie. La pompa non l'ho trovata... Fortuna che la
mia vicina di sotto mi ha prestato la sua: nera con il cestello e il manico
a corno di toro. Modello Befana sec. XVIII. Una bella pedalata mattutina
sotto una fresca pioggerella quasi primaverile.. Se non becco la bronco
stavolta sono temprato per il resto dei miei giorni.
In meno di 20 minuti ho recuperato la mia macchina. Ma ho perso la mia
dignità...
A Messa compiuta ho riportato a casa don Mario e bicicletta. Al pomeriggio
ho recuperato le forze. Ora a nanna.
Avete presente quei giorni del tipo "fermate il mondo voglio scendere?"...
Comunque tutto è bene ciò che finisce bene.
La Provvidenza è grande. La mia memoria un pò meno.
Buona settimana a tutti!! A presto. Questo fine sett sarò a Bari per un
convegno CEI di educatori. Ci ved al ritorno!!

Ives

VITA - Botte e risposte.

2009-02-23T00:47:00.003+01:00

Ci sono dei momenti nella vita in cui tutto sembra spegnersi. E' allora che la Vita comincia a farsi sentire. Attraverso cose semplici. Come l'amicizia. Così, quasi per caso ho riscoperto o sono stato riscoperto da amici speciali. Per i quali devo dire grazie a Dio innanzitutto e poi ringraziarlo "a motivo vostro" per citare S. Paolo.
Di seguito ecco le conversazioni sul tema della vita, risposte e controrisposte al pensiero sulla vita che ho segnalato alcuni post fa...
Ringrazio gli amici che hanno accettato di rendere pubbliche le nostre conversazioni telematiche! Wiw.

VITA – BOTTA E RISPOSTA

Original Message -----
From: wiwesh
To: Undisclosed-Recipient:;
Sent: Tuesday, February 10, 2009 2:23 PM
Subject: la vita non muore

Sono giorni tristi. Giorni nei quali la morte sembra prevalere sulla vita. Giorni nei quali le speranze di una vita migliore vengono meno. Giorni dove vince la cultura della morte. Prima Katiuscia e ora Eluana. La vita acquista sempre meno senso e sempre meno valore sotterrata da interessi egoistici o da pretesi assoluti quali la libertà.
Katiuscia, una volontà malvagia, crudele ti ha strappata alla vita terrena, a tuo figlio a chi ti ha conosciuta, a chi ti ha per poco ritrovata, a chi ora ti piange. A noi rimane l’angoscia nel trovare un senso alla tua morte perché la tua morte ci priva della percezione del senso delle nostre vite. Che senso ha vivere, là dove la vita non è accolta ma ostacolata? Che senso ha vivere là dove qualcuno pensa che la vita non abbia valore? Chissà se il tuo assassino sta pensando quanto vale la tua vita ora.
Eluana, una volontà calda e benevola ti ha strappata alla vita terrena per il troppo amore. a chi ti ha accudita, a chi ti ha incontrata, a chi ormai sei diventata famigliare a motivo della pacifica (ma non sempre inoffensiva) invasione mediatica. Morta per troppo amore. O forse per troppo amore a una idea, fragile appiglio per affrontare un dolore troppo alto. A noi rimane l’angoscia di vedere la morte invocata come diritto personale. L’amarezza di chi per questo non ti ha saputo salvare. Che senso ha la tua morte? Che significato ha una vita che non può esprimersi?
In questi giorni a Bricherasio sembra morire la speranza. l’ansia dell’incertezza, la sensazione di morte opprimente finchè la situazione non sia chiarita ci riempiono il cuore di rabbia, rancori, senso di impotenza e di paura.
In questi giorni a Udine sembra morire la libertà. Sotto l’invocazione della stessa. Sotto scroscianti applausi: è così che muore una democrazia! In nome di una assoluta libertà di decisione della propria esistenza viene preteso il permesso di sottomettere la vita a proprio piacimento.
Ma a Bricherasio nasce la solidarietà: molti hanno acceso un lume, hanno portato un fiore, molti hanno pianto. (Non vi dirò non piangete, perché non tutte le lacrime sono un male.)
A Udine molti hanno pregato e lo faranno ancora. Perché Eluana sia l’ultima vittima della morte dolce e arbitraria.
Cosa è un lumicino in mezzo a tante tenebre? Eppure il velo nero delle tenebre falso come la notte si lacera alla prima scintilla di luce.
La Vita non muore!
Ives

Dacché oggi sono a casa con la febbre alta, posso provare a cimentarmi nella risposta a questo pensiero. So che non sarò approvato dalla maggior parte di voi, ma il mio intento è proprio quello del dialogo, della non presa di posizione assolutistica, bensì della ricerca della verità attraverso il comune interloquire, secondo la più classica concezione socratico-platonica di crescita interiore e conoscitiva. Ives scrive di un momento buio, in cui la morte prevale sulla vita. Premetto di condividere pienamente questa considerazione, ma con alcune varianti esegetiche. Anzitutto, è indubbiamente vero che ciò che accade nel mondo risulta preoccupante: sembra di essere ormai giunti al termine di ogni epoca e di ogni realtà. I valori collettivi si sono frammentati in una miriade infinita di aberranti valori soggettivi, l'egoismo e il consumismo albergano nei nostri cuori, tutti siamo inevitabilmente smarriti. Cionondimeno, da buon storico, non posso fare a meno di osservare alcuni elementi, magari non meno inquietanti, ma comunque importanti. Dalla sua comparsa sul pianeta Terra, l'Uomo è stato caratterizzato da inaudita violenza e da astuta ferocia: gli stupri e gli omicidi, lo sfruttamento schiavistico e i massacri sono sempre esistiti, soltanto che al tempo degli Assiro-Babilonesi non passavano al telegiornale. Quest'ultimo peraltro (e la televisione in genere), soprattutto ma non esclusivamente in Italia, è un palese strumento politico di ottundimento delle coscienze: da quando le notizie si incentrano sul freddo e sull'influenza invernali, e sul caldo estivo, ovvero su ovvietà spacciate per scoop sensazionali, mi rifiuto di seguire gli altri Italiani nel dare retta ad un servizio così gravemente colluso con coloro che muovono i fili del mondo. Il senso di incertezza rende i mercati volatili, e questo permette a chi sa speculare di ottenere immensi profitti: potrebbe essere una chiave di lettura? Dunque, il senso opprimente di morte esiste, ma è reale, o è il frutto di una nostra paura, resa sempre più concreta dal bombardamento mediatico? Perché accanto a mille ragazzini che stuprano e uccidono, ve ne sono forse diecimila che non fanno nulla di male... Però, chi sta a casa a fare i compiti non fa evidentemente notizia. Non voglio negare l'Olocausto, con tutto ciò: il problema di un'oscuramento dei nostri tempi esiste, ed è reale. Ma è anche una sensazione ingigantita dal terrorismo psicologico di cui siamo tutti vittime. Sempre per rimanere in ambito storico-antropologico, ricordo che da cinquant'anni non si combatte una guerra in questo Paese: pur essendo un pacifista, non posso dimenticare l'efficacia della guerra nello sfogare le tentenze omicide dell'Uomo, e nell'impegnare e distruggere i soggetti violenti che, in tempo di pace, operano come criminali. Questo per cercare di comprendere perché così tanti atti di "guerra" urbana a danno dei più deboli. La pace non esiste: laddove uno Stato sia in pace con altri, sarà in guerra entro se stesso. Più spinoso il caso Eluana. Ciò che non comprendo, e mai ho compreso di questo eccentrico Stato che ospita al proprio interno una potenza straniera, il Vaticano, è l'incapacità di scindere religione e legge: guardiamo con l'orrore dell'ignoranza ai paesi islamici, ma non siamo troppo diversi. Molti sono i cristiani praticanti in Italia, ma l'italia non è solo loro. Che succede se io sono ateo, e la mia etica mi concede di rispettare la volontà di mia figlia, quand'ella era ancora in grado di esprimerla? Che debbo essere discriminato perché la legge dei cattolici impedisce che venga rispettata la mia etica laica? Quale differenza dunque tra il temuto mondo musulmano e il nostro? Vediamo la pagliuzza nell'occhio altrui e non la trave nel nostro? Per carità, qui non lapidiamo le donne adultere né facciamo altre amenità del genere, ma la mentalità di fondo con cui guardiamo al mondo è tanto diversa? Sono domande, affilate e crudeli forse, non verità assolute, ripeto. Lo Stato dovrebbe garantire divorzio, aborto ed eutanasia per chi nella sua eticità laica li ammette. I cattolici sono liberi di non usufruirne. Mica c'è scritto che siamo obbligati a divorziare, abortire o lasciarci morire... Poi, arriva il bello, ché, se finisse qui il discorso, naturalmente darei adito all'ulteriore frammentaione dei valori cui sono invece sostanzialmente contrario. Ho parlato di eticità laica. E di moralità cristiana. Possono convivere pacificamente, ma debbono essere diffuse entrambe. Il teologo gesuita canadese Bernard Lonergan parlava del fatto che, nel corso dei millenni, la Chiesa ha saputo abilmente perdere fedeli e credibilità, non riuscendo a stare al passo con i tempi. Forse, nel mondo in cui viviamo sarebbe opportuno cominciare a fare qualcosa di serio per recuperare il terreno perduto. Ma come ci si può permettere di riprendere in mano la situazione quando si perde tempo a condannare Harry Potter e "Il codice Da Vinci", a parlare di morale nelle piccole questioni della quotidianità con un ritardo millenario sull'evoluzione psicologica e biologica dell'Uomo? Consigliamo la verginità prematrimoniale a coppie che si sposano a trenta e passa anni? Il precetto nacque quando ci si sposava a quindici o dodici... I metodi contraccettivi sono vietati in un mondo sovrappopolato con più di sei miliardi di individui? Uhm... Sono perplesso: tutto questo non è dissimile dal prendere alla lettera che la Terra sia il centro dell'Universo. Ed ecco il risultato: la Chiesa va avanti da sola, sempre più lontana dal gregge, e le pecore si smarriscono e si trasformano in lupi per sopravvivere ai lupi... Talvolta, penso che il fastidioso conservatorismo della Chiesa in materia di vita quotidiana sia opera del Male (anche solo inteso in termini filosofico-psicologici) per distruggere la Chiesa dall'interno... Per fortuna, non tutti i sacerdoti e i fedeli sono così, beninteso. Non faccio di tutta l'erba un fascio. Vorrei solo provocare riflessione e smuovere le coscienze: affinché il cristiano sgomento dinnanzi al mondo che naufraga non creda di essere esentato dal cercare dentro di sé, e dentro la realtà. Ho parlato anche di etica laica: certo i non credenti non possono neppure essere lasciati liberi di fare ciò che vogliono, essi pure debbbono sviluppare una propria coerente forma di rispetto di sé e del prossimo. La mia idea personale, utopistica è che, mettendosi a ragionare insieme, cristiani e altri (atei/agnostici/laici/etc.) potrebbero giungere perfettamente in accordo se valutassero non in base a dogmi o egoismi, bensì in base a quei fondamentali lonerganiani che sono oggettivi e soggettivi al contempo, e che risultano l'unica via per superare il relativismo filosofico dei nostri tempi. Ad ogni buon cristiano che parla della morte degli altri, vorrei ricordare che non è sempre così facile valutare queste situazioni: ho visto mia mamma morire ad appena 52 anni, per un cancro alle ossa. L'agonia è durata tre anni. Invito anche il più fervente a vivere sulla sua pelle tutto questo prima di aprire bocca sul diritto alla vita. Esiste anche un diritto alla morte. E se Dio è così buono e misericordioso come lo si dipinge saprà perdonare chi, umilmente, non ha saputo reggere il peso di tutto questo dolore? E' questo il problema di una Chiesa che sta perdendo la lotta contro la natura tendenzialmente ferina dell'Uomo: si dogmatizza senza esperire. La teoria distaccata dalla realtà, però, è sempre stata destinata al fallimento.
Fabrizio. 10-2-09 h. 17.05

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Considerate le due missive di Ives e Fabrizio circa Eluana e, poi, più ampiamente su questioni di vita, morte, etica, vorrei anche io dire la mia.
La mia idea sull’eutanasia e sul diritto di morte è fondamentalmente semplice: sono d’accordo. Quando si è afflitti da una malattia grave, che impedisce alla nostra persona di compiere una vita normale, ci costringe ad un dolore costante e infinito, getta nel dolore i parenti e gli amici, quando una macchina ci tiene in vita buttando dentro il nostro corpo ossigeno cibo, acqua, si può avere diritto a scegliere di morire, poiché quella è non-vita.
Io ritengo sia assai facile fare tante parole, mille discorsi. Però bisognerebbe poi ritrovarsi in questa condizione, viverla. Poi vediamo cosa proviamo. Quando viviamo insieme alla malattia grave ogni giorno, forse ci si rende conto che vita è tortura, e un essere umano può avere dignità di morire, qualora la sua condizione sia solo fonte di dolore fisico e psicologico immane e costante. Si pensi a Piergiorgio Welby, ad Eluana, e a tanti altri le cui situazioni sono sconosciute ai media. Teniamo conto dell’esempio della mamma di Fabrizio. E io potrei parlare di mia nonna, devastata dalla demenza senile mista all’Alzheimer, che in tre anni l’ha portata ad una lenta morte. E’ orrendo vedere un parente consumarsi lentamente, giorno dopo giorno, fino a ridursi ad uno scampolo di essere umano, incosciente di tutto o quasi, in un letto di ospedale. Specialmente per persone attive ed energiche, come mia nonna. Così è stato per lei, scomparsa a 68 anni nel 1998, e per altri centinaia di milioni di persone nel corso della storia.
Credo che in un paese civile, un cittadino possa scegliere di farsi praticare l’eutanasia, di praticare l’aborto, di divorziare, di usare metodi contraccettivi. Un mio ex-amico agnostico, soleva ripetere di basare la propria vita su un concetto, un detto del buon Gesù: non fare agli altri quello che non vorresti fosse fatto a te. Credo che implicitamente ciò contenga un altro dogma di sostrato: ogni azione che non produca nocumento a sé stessi, agli altri e a ciò che ci circonda, può essere compiuta. La mia filosofia di vita è questa. Pertanto, rifuggo qualsiasi precetto religioso che mal combacia con questa (per me) verità assoluta. Ad esempio, la religione fa bene a dire che non bisogna uccidere, e anche lo Stato lo dice, in quanto l’omicidio produce nocumento: una vita viene spezzata, e la famiglia ne vive il dramma.
Io però non abbraccerò mai teorie del tipo: preservati vergine fino al matrimonio, non commettere atti impuri (e con atti impuri intendo ciò che ben immaginate), non usare metodi contraccettivi, ecc… giusto per citare tra gli esempi più abusati.
Fare l’amore con la mia fidanzata non è un atto sbagliato. Esso è un atto che procura sensazioni piacevoli, ed una sensazione piacevole condivisa non è un peccato, né una cosa sbagliata. Concordo con Fabrizio quando dice che la Chiesa non riesce forse a vivere il presente, per cui perde fedeli, aggrappandosi a concezioni antichissime, senza essere al passo.
Tutto questo per dire semplicemente che ogni essere umano deve essere libero di compiere le azioni che vuole, senza che esse danneggino il prossimo. Ovviamente ci possono essere milioni di eccezioni, ma la mia legge di base è questa. Sono anche un po’ rammaricato per il fatto che sicuramente ci sono tante persone che certi dogmi e precetti li vivono senza neanche chiedersi se sia giusto o meno rispettarli. E’ un po’ come nell’esercito: si eseguono gli ordini, e se solo si prova a controbattere, sono problemi amari, come tanto cinema hollywoodiano militare ci insegna.
Il dramma di Eluana nessuno di noi può descriverlo. Tuttavia, se ella ha davvero espresso in vita l’opinione di non vivere attaccata ad una macchina, sono contento che dopo diciassette anni di Inferno la sua vita si sia finalmente spenta, ed ora è effettivamente in pace. Se Dio è un’entità che punisce coloro che decidono di abbandonare il fardello di un dolore straziante dovuto alla malattia, che fanno l’amore prima di sposarsi, che usano un preservativo, allora io non voglio seguirlo. Anzi, preferisco non credere in lui, perché l’idea dell’esistenza di un Dio malvagio è così orrenda che preferisco credere non ci sia affatto un Dio. Come dice il prete organizzatore del corso di Teologia che seguiamo io e Rita: E’ meglio un sano ateismo che una fede angosciata, meglio vivere una vita di gozzoviglie che credere in un Dio che vuole il nostro male e ci punisce.
Max. 10 – 2- 09 h. 19.03

Aggiungo un'osservazione alla risposta di Max. Anche l'aborto e l'eutanasia sono, a rigor di termini, omicidi. Paradossalmente, l'aborto, che è legale, è una questione ancor più delicata dell'eutanasia, poiché all'embrione non può essere chiesto di esprimere il desiderio di vivere o di morire. Non sono una donna, ma personalmente credo che rimarrei segnato profondamente, e in modo traumatizzante, se dovessi trovarmi a dover prendere una decisione così difficile. Per l'eutanasia, invece, c'è forse, talvolta, la possibilità di chiedere all'interessato. Che ha il diritto di decidere della propria vita secondo coscienza. Il nocciolo della questione, il "vespaio" che volevo sollevare è solo il seguente: siamo tutti così sicuri di poter decidere del dolore altrui, di poter egoisticamente proclamare la morte della democrazia per una questione che non ha dilaniato la nostra esistenza, ma quella altrui? Siamo un paese di ipocriti o di responsabili? Non sono ateo, non sono cristiano probabilmente, non sono agnostico, sono solo un uomo che cerca di porsi delle domande, e di rispondervi in modo intellettualmente onesto e dogmaticamente libero. Io il dolore della morte che arriva giorno dopo giorno l'ho vissuto indirettamente e inviterei chiunque parli sulla base di precetti libreschi a fare un salto a provare... Non voglio neppure nascondermi dietro ad un dito, e ammetterò in questa lettera i punti deboli del mio pensiero e dei miei sentimenti, affinché sia chiaro che sono qui per domandare a tutti, semplicemente, di essere onesti e di provare ad aprire il cuore, senza preconcetti, per giungere alla verità cercando, non obbedendo. Faccio un esempio. In quanto uomo, ho desideri sessuali che, sebbene con estrema cautela e rispetto della donna, intendo abitualmente soddisfare. Gli atti impuri citati da Massimiliano non mi preoccupano: se dovessi veramente farne a meno, la mia vita sarebbe assolutamente un inferno in terra, e non credo che Dio, se esiste, desideri rovinarmi il piacere di aprire gli occhi la mattina. Essi sono d'altro canto soltanto un sostitutivo (psicologicamente sano) dell'atto di unione con una donna. E' chiaro che questo atto comporta (ma, alla fine, prima o dopo il matrimonio indifferentemente) la possibilità di un concepimento, possibilità che si cerca di gestire con metodi anticoncezionali. E se non funzionassero? E' chiaro che, per chi come me vorrebbe proprio evitare l'aborto per questioni di etica e di morale, la risposta più semplice a tale domanda sarebbe: praticare la castità. Ed è qui che volevo giungere con questo esempio: non voglio fare il contestatore o l'anticonformista. Desidero solo mettere tutti noi nella condizione di aprirsi a se stessi, e di ragionare su ciò che ci circonda. Io non ho difficoltà a mostrare i miei limiti. Posso anche essere d'accordo con la Chiesa su certe questioni di morale sessuale, per esempio. Ma la Chiesa tiene conto della mia vita? Qui non parlo del farsi i propri comodi, ma di adattare alle difficoltà fisiche, psicologiche e spirituali di ognuno i giudizi, le valutazioni e i precetti. Certo, per semplificare dobbiamo anche generalizzare, ma poi puntare il dito contro chi sbaglia, e proclamare facili slogan senza vivere il dramma di cui si parla mi sembra il motivo per cui l'Umanità sta fallendo: chiusi ognuno nella sua rocca, nella fortezza del suo egoismo, chi ascolta più il pianto di dolore del vicino? Penso questo: Dio ci ha dato la vita e la possibilità di averne l'arbitrio, ma ci pone dinnanzi prove che non abbiamo scelto noi. Senza con questo giustificare tutto, perché, l'ho già detto, sono per il soggettivismo oggettivo lonerganiano, e contro il relativismo sfrenato e distruttivo, mi domando: che poi non perdoni chi non riesce a superare queste prove? Se è così, la religione diventa peggio della selezione naturale, anzi si trasforma in una selezione spirituale tra i più forti e più deboli. I primi a godere in eterno, i secondi a patire anche dopo la morte. Credo, e spero, che, almeno in questo vi sia l'equità del perdono verso chi non riesce a superare le prove, ma nel tentativo ha speso tutti i talenti assegnatigli. Chi ha orecchie per intendere...

P.S. Sulla frase cui facevo riferimento: la democrazia, comunque, esisteva solo tra i Greci antichi: se siamo ancora a definire tale il nostro paese dobbiamo farne di strada per adeguerci ai tempi, e porvi rimedio...

Fabrizio 10-2-09 h.21.35

Rispondo tramite il sito del centro giovani alla mail di Ives che è stata inserita su facebook.

Caro Ives,
"La vita non muore"
davanti a questa frase ci dobbiamo mettere tutti in ginocchio e riconoscere, ancora una volta, come le parole di vita che la vita di Gesù ispira al cuore dell'uomo siano sempre attuali, sempre presenti e tangibili nella nostra vita.
La vicenda di Eluana Englaro dovrebbe tuttavia far comprendere a tutti l'enorme bivio in cui si trova la nostra società: da una parte si leva alto il grido di chi crede fortemente nei valori della fede che professiamo, dall'altra vi è però altrettanto forte la voce dolorosa di chi vede ogni giorno spegnersi lentamente un famigliare, un congiunto.

La Vita in quanto tale è Amore, è Speranza, e credere nella volontà di Dio anche quando Egli manifesta la volontà di porci davanti a quello che Papa Giovanni Paolo II ha ribattezzato come il "Vangelo della sofferenza". E' innegabile la sofferenza del padre che vede morire la figlia, come innegabile è il dolore di chi si vede strappare una madre dalla follia omicida. Ma tutto ciò non giustifica il clamore di questi giorni, anzi, grida parole di condanna verso chi sfrutta il dolore di una famiglia per creare valide motivazioni a precise ideologie politiche.

Stiamo andando verso un momento in cui si dovrà scegliere, con coerenza e decisione quale sarà il nostro impegno di vita: se seguire i dettami della fede che professiamo oppure seguire la via più semplice, più rapida che sta prendendo corpo con l'idea di un decreto legge sulla vita o la morte delle persone, dovremo presto scegliere se ancora vale il principio secondo cui solo Dio è padrone della vita e della morte di un individuo.

Voglio credere che la Chiesa di cui tutti noi facciamo parte saprà sempre prendere una chiara e precisa posizione in merito e che saprà, attraverso i suoi ministri, farsi seguire dal suo popolo.

Personalmente ancora non so che decisione prenderò se, come credo, saremo chiamati al referedum sulla vita. In questo periodo della mia vita vorrei gridare a Dio tutta la mia rabbia ed il mio dolore e chiedergli perchè ha dovuto prendersi mio padre a 45 anni, ma d'altra parte vedo e tocco con mano ogni giorno la Grandezza del suo Amore.

Ti auguro un sereno percorso sul cammino che ti porterà ad essere pastore in mezzo a questo gregge sempre più messo alla prova dal cinismo della società.....

Un abbraccio

Fabio Sanmartino 11-02-09 h. 22.23

CIAO IVES,
GRAZIE PER AVERE CONDIVISO QUESTA PROFONDA RIFLESSIONE SUL SENSO DELLA VITA.
CONDIVIDO PIENAMENTE LA TUA IDEA SULL'ARGOMENTO E SONO PROFONDAMENTE RAMMARICATA PER L'EPILOGO CHE HA AVUTO QUESTA VICENDA.
HO SPERATO FINO ALLA FINE CHE QUELLA "SCINTILLA" POTESSE SCALDARE IL CUORE DI CHI DOVEVA DECIDERE SE UNA VITA AVESSE ANCORA IL DIRITTO, O MENO, DI "ESSERE".
TRAGGO SPUNTO DA QUANTO SCRIVI: "CHE SIGNIFICATO HA UNA VITA CHE NON PUO' ESPRIMERSI?" .... RAPPORTANDO QUESTA FRASE ALLE TESTIMONIANZE DI COLORO CHE IN QUESTI GIORNI SI SONO ESPOSTI RACCONTANDO DI ESSERE STATI IN COMA, ANCHE PER MOLTI ANNI, EPPURE IN GRADO DI PERCEPIRE, SENTIRE, COMPRENDERE TUTTO CIO' CHE ACCADEVA INTORNO A LORO, SENZA POTER DIRE E FARE NULLA, SENZA POTER SEMPLICEMENTE SUSSURRARE: "ESISTO, CI SONO, NON LASCIATEMI SOLO, PREGATE PER ME, VEGLIATE SUL MIO CORPO E CONTNUATE A SCALDARE IL MIO CUORE CON LE VOSTRE AMOREVOLI PREMURE E L'INSTANCABILE DESIDERIO DI POTERMI DIRE UN GIORNO..... "SAPEVO CHE CE L'AVRESTI FATTA!"
E SE ANCHE ELUANA, COME TANTI ALTRI, FOSSE IN GRADO DI AVVERTIRE OGNI COSA, SENTIRE TUTTO CIO' DI CUI SI E' PARLATO E SI CONTINUA A PARLARE IN QUESTI GIORNI???!!!! QUESTO E' UN PENSIERO CHE CONTINUA AD ASSILLARMI E CHE MI LASCIA ADDOSSO UN PROFONDO SENSO DI IMPOTENZA.... LA IMMAGINO CIRCONDATA DA GENTE CHE DIBATTEVA SUL COME E QUANDO "STACCARE LA SPINA"...... QUANTA TRISTEZZA NEL SUO CUORE, MISTA A RABBIA, FORSE IN QUALCHE ISTANTE LA SPERANZA CHE CAMBIASSERO IDEA, MA INFINE LA RASSEGNAZIONE..... "HANNO DECISO..... DEVO MORIRE"!!!!!!!!!!!!
E' CERTAMENTE UN ARGOMENTO MOLTO DELICATO E FORSE BISOGNEREBBE CALARSI ANCHE NEI PANNI DI CHI LE E' STATA ACCANTO IN TUTTI QUESTI LUNGHI ANNI, MA CREDO ANCHE CHE TUTTA QUESTA SITUAZIONE VOGLIA SCUOTERE LE COSCIENZE DI TUTTI, PENSO SIA UNA "PROVA" PER TUTTI NOI, IL SIGNORE SI SERVE DI OGNI MEZZO PER PARLARE AL CUORE DELL'UOMO.... A VOLTE CREDO CHE QUEI 40 ANNI DEL POPOLO D'ISRAELE NEL DESERTO NON SIANO ANCORA PASSATI....
MI UNISCO A TE NELLA PREGHIERA, CHE IL SIGNORE DONI AD ELUANA LA SERENITA' CHE LE E' STATA NEGATA IN VITA, O MEGLIO, LE DONI LA VITA CHE LE E' STATA NEGATA.
POSSA IL SIGNORE PORRE NEL CUORE DI CHI SI E' SOSTITUITO A LUI, QUALE GIUDICE E SIGNORE DELLA VITA E DELLA MORTE, PERCHE' RIFLETTA SULLA PROPRIA STORIA, SU UNA SCELTA DRASTICA E DOLOROSA CHE AMAREGGIA IL NOSTRO CUORE MA CHE NON CI DEVE ABBATTERE.... LOTTIAMO PER PROMUOVERE LA VITA, SEMPRE E COMUNQUE.
GRAZIE ANCORA.
A PRESTO, MARINA! 10 -2-09 h. 22.31

Rispondo velocemente a Fabrizio che ringrazio di cuore per aver preso così in considerazione il pensiero che vi ho rivolto.
Due ri-battute.
Il problema religioso. Il fatto che ci sia il Vaticano in Italia non comporta per forza che chi crede nella Vita sia necessariamente un servetto del Papa! In effetti purtroppo si scambia spesso ed erroneamente il Vaticano come un legislatore morale. La morale è DIVERSA dalla religione! Io crederei alla Vita anche se non fossi religioso.
In questo caso non credo ammissibile (non so cosa ne pensa un ateo) il fatto che qualcuno abbia il potere di morte in maniera arbitraria. Qui la fede c'entra ancora poco! E semmai c'entra la fede, non la religione (se la intendiamo come seguito a una istituzione)
Io ho visto morire mio padre (a casa) di tumore all'intestino e gli ho parlato sino all'ultimo minuto. Sono daccordo che l'esperienza insegna. Ma ciò che non funziona è che la mia esperienza non è mai l'esperienza dell'altro.
Quale la strada giusta? Mi verrebbe da citare Parfit, Miller, Jonas e altri filosofi moralisti ma lascio perdere ora ( che è tardi). Non ci sono ricette. Su una cosa sono daccordo. Il dialogo . Se io riesco a vedere un pezzo di Verità e tu un'altro pezzo da un altro punto di vista significa che la Verità non la possiede mai tutta qualucuno ma ciascuno una parte. Dialogando si può ampliarne la conoscenza. Ma la Verità sarà sempre più grande. Ma soprattutto, la Verità esiste! Perdonate la lunghezza. Prometto basta. La prox a voce magari.
Grazie Fabrizio.
A presto.
Ives 10-02-09 h. 23.51

Premettendo che non ho ancora letto le nuove missive di Ives e Fabrizio, dato che oggi mi sento particolarmente carico e avido di risposte a quesiti brucianti, vorrei porre un quesito a voi tutti, che siete i miei migliori amici, nudo e crudo:

Una ragazzina che viene stuprata e rimane incinta, può abortire? Oppure la Santa Chiesa si oppone?

Grazie a tutti.

Max 11-02-09 h.11.05

La Santa Chiesa si opporrebbe e, dal mio punto di vista, coerentemente con il suo scopo di difendere la vita. Non dobbiamo dimenticare che la Santa Chiesa è un'istituzione e come tale è proposta a difendere principi e, proprio per questo, non può scendere nei casi specifici. Diventerebbe poco credibile sostenere il diritto alla vita, tranne per questo caso, questo caso, questo caso. La Chiesa non fa giurisdizione, bensì cerca di trasmettere valori e principi.
A livello personale, invece, sono favorevole, e solo ed esclusivamente per questo caso, all'aborto. In tutti gli altri casi (due fidanzati a cui va male, difficoltà a sostenere un nuovo arrivato, etc.) considero l'aborto equiparabile all'omicidio. Semplicemente dovrebbe esserci da parte statale un supporto a queste situazioni, sicuramente difficili da gestire (sia da un punto di vista economico che umano).
Luca 11-02-09 h. 11.59

Come diceva Abramo: perdonatemi se parlo ancora una volta soltanto... e poi rimandiamo al limite di persona...
Vorrei solo chiarire che il giudizio (pre-giudizio?) dei cattolici "obbedienti" a una istiuzione che può essere il Papa o l'Istituzione "Chiesa" non corrisponde alla realtà! E qui sono d'accordo con quando dite rispetto a fare esperienza. Bisogna fare esperienza di Chiesa per poterne dire.
Ci sono fior di laici impegnati nel servizio ai laici, magari non religiosi, che condividono l'impegno a favore della vita solo proprio in vista dell'Uomo.
All'interno della Chiesa stessa ci sono posizioni e riflessioni diverse e all'interno della Chiesa nessuno è "costretto" a vivere in un certo modo. La Chiesa non esiste per dare delle norme e per "perdonare" chi vi si sottrae o "premiare" chi ci sta dentro.
La Chiesa esiste solo per annunciare un evento: la Resurrezione di un Uomo, Gesù di Nazareth! Non esiste neanche per rendere conto di ciò che diceva o faceva quest'uomo!
Chi crede in questo evento-persona agisce di conseguenza e vive di conseguenza. Ma nessuno è obbligato a farlo.
Da qui si può parlare di tutto. Aborto, eutanasia, rapporti prematrimoniali, masturbazione,... ecc.. Cose che non riguardano la Chiesa in linea teorica. Riguardano i fedeli come conseguenza di una loro scelta di fede.
Ma Aborto, eutanasia ecc.. non sono questioni "di fede"! Se non usciamo da questo empasse non riusciamo a parlare la stessa lingua.
I media in questo non aiutano.
Io personalmente nelle scelte che ho fatto per curare mio padre, nelle mie scelte personali (come ad esempio il celibato e altre che ora non riporto per brevità) , le vivo non per una Istituzione. Lo farei perchè ci credo e lo farei anche se non esistesse la Chiesa.
Basta così per stasera, amici! Perdonate se sono sempre lungo. A presto!
Ives 12 02 09 h 0.41

Stupro.
Premesso quanto detto prima riguardo alla Chiesa, (che non è vincolante se non sei tu a volerlo, perchè tutto nasce non dalla Chiesa per chi crede ma da Cristo stesso), ci sono dei casi in cui anche le indicazioni della Chiesa permettono l'aborto. Sono molto pochi e dovrei andare a informarmi e lo farò per correttezza nei vostri confronti.

Di fronte a situazioni di questo genere però per prima cosa è bene non riflettere " a mente calda". Uno stupro è un atto di violenza che fa rabbrividire!
Ma c'è un violentatore, una ragazza e un bambino.
La ragazza è la vittima. Il violentatore l'aggressore. L'aborto risolve in qualche modo la violenza? No. Il violentatore non resta punito. L'unico a subire è un altro innocente: il bambino che della violenza non ne può niente.
Quindi più che non si può o non si può abortire è necessario chiedersi ha senso abortire?
Non è più corretto sostenere la madre e far vivere il nascituro?
Questo è il MIO punto di vista. Non so se collima con quello della Chiesa.
A presto!
Ives 12-02-09 h. 0.51

Giorni Tristi 2

2009-02-10T23:20:00.002+01:00

Signore, tu hai guardato le mie lacrime.
Non allontanarti da me, perché si avvicina il dolore.

Giorno e notte ho gridato
Giorno e notte ti ho cercato
Ora guardami e soccorrimi:
nessuno più mi aiuta

Nella mia umiliazione,
la mia immensa confusione
Chi con me si rattristasse
invano io cercai senza trovare

Io straniero ai miei fratelli
Pellegrino per mia madre
Ho guardato ma non c’era
chi potesse consolarmi

Tu conosci i miei sentieri
Ora veglia in mia difesa
Sono stato calpestato
Che il tuo aiuto non mi manchi

La mia voce ha gridato
La mia voce ha supplicato
Nella polvere giacevo
Ma Tu hai preso la mia mano, mio Signore

Giorno e notte ho gridato
Giorno e notte ti ho cercato
Tu conosci i miei sentieri
Ora veglia in mia difesa
Nella mia umiliazione
La mia immensa confusione
Perché invano ti cercai
Ma tu hai preso la mia mano, mio Signore

Signore tu hai guardato le mie lacrime:
non allontanarti da me perché si avvicina il dolore.

Salmo composto da parte del salmo 22 e parte del salmo 69. Testo di Branduardi ne l'infinitamente piccolo.
Oggi mi ha molto consolato.
Wiw

GIORNI TRISTI.... ?

2009-02-09T23:55:00.001+01:00

Sono giorni tristi. Giorni nei quali la morte sembra prevalere sulla vita. Giorni nei quali le speranze di una vita migliore vengono meno. Giorni dove vince la cultura della morte. Prima Katiuscia e ora Eluana. La vita acquista sempre meno senso e sempre meno valore sotterrata da interessi egoistici o da pretesi assoluti quali la libertà.

Katiuscia, una volontà malvagia, crudele ti ha strappata alla vita terrena, a tuo figlio a chi ti ha conosciuta, a chi ti ha per poco ritrovata, a chi ora ti piange. A noi rimane l’angoscia nel trovare un senso alla tua morte perché la tua morte ci priva della percezione del senso delle nostre vite. Che senso ha vivere, là dove la vita non è accolta ma ostacolata? Che senso ha vivere là dove qualcuno pensa che la vita non abbia valore? Chissà se il tuo assassino sta pensando quanto vale la tua vita ora.

Eluana, una volontà calda e benevola ti ha strappata alla vita terrena per il troppo amore. a chi ti ha accudita, a chi ti ha incontrata, a chi ormai sei diventata famigliare a motivo della pacifica (ma non sempre inoffensiva) invasione mediatica. Morta per troppo amore. O forse per troppo amore a una idea, fragile appiglio per affrontare un dolore troppo alto. A noi rimane l’angoscia di vedere la morte invocata come diritto personale. L’amarezza di chi per questo non ti ha saputo salvare. Che senso ha la tua morte? Che significato ha una vita che non può esprimersi?

In questi giorni a Bricherasio sembra morire la speranza. l’ansia dell’incertezza, la sensazione di morte opprimente finchè la situazione non sia chiarita ci riempiono il cuore di rabbia, rancori, senso di impotenza e di paura.

In questi giorni a Udine sembra morire la libertà. Sotto l’invocazione della stessa. Sotto scroscianti applausi: è così che muore una democrazia! In nome di una assoluta libertà di decisione della propria esistenza viene preteso il permesso di sottomettere la vita a proprio piacimento.

Ma a Bricherasio nasce la solidarietà: molti hanno acceso un lume, hanno portato un fiore, molti hanno pianto. (Non vi dirò non piangete, perché non tutte le lacrime sono un male.)

A Udine molti hanno pregato e lo faranno ancora. Perché Eluana sia l’ultima vittima della morte dolce e arbitraria.
Cosa è un lumicino in mezzo a tante tenebre? Eppure il velo nero delle tenebre falso come la notte si lacera alla prima scintilla di luce.

La Vita non muore!

Ives

Festegiamo i postini di Paolo

2009-02-07T21:40:00.003+01:00

Al termine delle prove ecco una festicciola per il mio 33 ° compleanno! Torta Bretone (fatta con amore da Gilby e Ema) e da Bere. Vai LUCA che poi scrivi altro che in Greco!

Ives... il rientro!

2009-02-07T21:35:00.001+01:00

Carissimi, ormai è risaputo: ho interrotto il cammino del seminario: dopo Natale a gennaio non sono rientrato nella comunità dei seminaristi a Fossano.
A distanza di quasi un mese dal rientro sento il bisogno di comunicarvelo ufficialmente.
Dopo mesi di discernimento, in comunione con i superiori e con il vescovo la scelta migliore sembra questa: continuerò gli studi in teologia ma per ora non tornerò a casa. “Ma questo vuol dire che non diventerai prete?”, questa è la domanda frequente. Lascio aperte tutte le porte. Per ora però si interrompe il cammino verso il presbiterato. Ho sempre detto che i primi due anni sono di discernimento.
In questo anno e mezzo sono stato bene (paturnie a parte) e ho imparato molto su di me e sugli altri. Ma il fatto prima di aver vissuto molto “fuori”, aver fatto molta di quella che in gergo si chiama “pastorale” (lavoro in parrocchia e diocesi) mi fa sentire molto chiuso in una struttura che peraltro è davvero molto elastica. In seminario riesco a vedere più che altro il negativo di me. Perché la comunità fa uscire il meglio e il peggio di ciascuno. Io mi sono fermato al peggio.
Ci sono poi altri fattori che mi hanno fatto scegliere questa via per ora: non cose grosse ma tante e piccole che a volte sono peggio delle grandi. S. Teresina parla di martirio fatto di punti di spillo. In effetti la mia sensibilità gioca un ruolo notevole.
Lo studio della teologia milanese poi non è da poco. Mette seriamente in crisi anche esistenziale e in questo caso per assimilare (ed evitare di farsi passare sopra la testa le cose che vengono dette – un modo di vita possibile ma non per me) ho bisogno di tempi che la comunità non permette.
Ringrazio il seminario (a tutti consiglierei un anno di vita comunitaria) e i superiori. Ringrazio soprattutto i miei compagni (con alcuni si è stabilito un rapporto davvero vitale) che porto nel cuore e per cui prego ogni giorno. Mi mancano molto loro e mi manca soprattutto la regolarità della preghiera e la cappellina davanti a camera e le notti passate in preghiera.
Per ora non rientrerò subito a fare molte cose in diocesi. Perché per quanto sia stata una scelta mia, sento una specie di senso di fallimento e di smarrimento.
Mi viene da ringraziare (con un sorriso) gli amici di casa che in questo tempo sopportano un po’ le mie ansie al riguardo.
Ringrazio soprattutto il vescovo che è un vero pastore e padre per la sua pazienza infinita. E vorrei aggiungere molto e di cuore. Ma credo che un grazie sia essenziale.
Ora basta ringraziamenti. Rimango un po’ nelle nebbie perché non conosco la strada per cui vuole condurmi il Signore. Ma questo mi fa vivere in maniera speciale l’affidamento e l’abbandono. Offro questo periodo della mia vita al Signore per tutti i giovani che sono in ricerca.
Nei momenti di buio, quando l’oscurità sembra non debba finire mai, la stella della sera, unico punto di riferimento rimane sempre lei, Maria! Perché quando in crisi è il cammino verso la propria vocazione l’unico punto di riferimento resta solo Lei, come fu per gli apostoli dopo la crocifissione. Il primo dubbio che assale è proprio che il Signore sia morto per me o io non sia capace di raggiungerlo. Che è una sensazione peggiore della paura della morte, ve lo assicuro! Ma come fu con gli apostoli, Maria , prima credente, tiene ferma la fede anche nella notte del sabato e nel rapporto con lei, vera mamma, noi abbiamo un sostegno nel cammino. E’ davvero sciocco o non ha mai provato questa esperienza chi afferma che Maria non ha ruolo nell’accompagnarci a suo Figlio ed è solo una credente come gli altri.
Perciò affido ciascuno di voi e il mio cammino a Lei, donna del vino nuovo, stella che ci guida verso LUI.
Ora ci vedremo più spesso. Aspetto anche i vostri commenti e domande se ce ne sono.

Lettera a Babbo Natale e a Dio per conoscenza

2008-12-21T02:24:00.003+01:00

Ma chi porta i regali a Natale? Babbo Natale, Santa Klaus o il Bambino Gesù? La domanda che ha incuriosito generazioni di bambini trova finalmente una risposta in una fiaba che non teme di guardare in faccia la realtà. Una fiaba che gli adulti potranno leggere prima di tutto a se stessi, per tornare a vivere il Natale con l’innocenza e la fede dei bambini.

Scrivere fiabe o favole per bambini non è cosa da poco né tanto meno semplice. Non stupisce, quindi, che i più grandi favolisti fossero persone di alto livello culturale. Oscar Wilde, per citare un esempio, i cui Racconti per ragazzi sono certo famosi ma ingiustamente posti in secondo piano rispetto ad altre sue opere pur pregevoli, conosceva in profondità la cultura classica, i pregi e i difetti del linguaggio umano, il cuore e la mente dell’umanità. Pur essendo capace di scrivere frivolezze, alcune delle quali rasentano la volgarità, quando scriveva per i bambini la sua penna non poteva essere più seria e onesta, perché il fanciullo è uno spettatore attento, giudice implacabilmente severo e scevro da ogni ipocrisia; non sa, dunque, fingere interesse quando non ne ha o passione, quando sente che la narrazione è lontana da lui e dai suoi sentimenti. Un narratore intelligente non può non tenerne conto.
Imitare il linguaggio di un bambino è cosa, invece, di relativa facilità, ma saper unire a questo linguaggio anche i pensieri, i timori, il ribollio di idee innocenti che l’infinita mente di un bambino è capace di generare è tutt’altra questione, dannatamente più complicata. Forse impossibile. A meno che l’uomo adulto non sappia mantenere vivo, dentro di sé, un pezzo di quell’infinità tipica del fanciullo. Per questo siamo pieni zeppi di libri per bambini melensi e sdolcinati, figli di quel buonismo che impera indisturbato da decenni nella nostra società, orripilato e, anzi, indispettito dalle domande di senso che la vita impone da sempre all’Uomo. Il nostro tempo è forse la prima epoca in tutta la storia umana che ritiene il fanciullo incapace di reggere l’onda d’urto di alcune domande che, nel solco tracciato dall’esistenza, implacabilmente, fanno sentire tutto il loro vigore. Ecco allora sparire dai prodotti per bambini i temi della morte, del dolore, del sacrificio, a favore di un più politicamente corretto “volemose bbene!”. Prodotti per bimbi svegli comprati da “genitori rintronati dalla pubblicità” (almeno in questo il vescovo emerito di Como, Alessandro Maggiolini, aveva ragione).
Il libello “Lettera a Babbo Natale. E a Dio per conoscenza”, di Patrizio Righero e Ives Coassolo, è una piccola ma robusta barchetta che tenta di risalire la corrente buonista di un fiume in piena qual è una discreta parte della letteratura attuale, non solo quella rivolta ai più piccoli. I delicati temi che riguardano i trapianti d’organo, la morte e persino la fede sono qui visti con semplicità (che non significa mancanza di con- passione o di consapevolezza, né tanto meno semplicismo) attraverso gli occhi di un bambino come tanti che, come ogni uomo, non è in grado di comprendere tutta la realtà circostante, ma è in grado, questo sì, di porsi le domande giuste, perché prima della risposta, spesso lo dimentichiamo, c’è sempre la necessità di una domanda…
Contro l’ottusità buonista, Righero e Coassolo propongono un libro ottimista che perciò non è inzuppato di miele dalla prima all’ultima pagina. Esso è piuttosto un racconto, sotto forma di tre lettere (una a Babbo Natale, la seconda a Babbo Natale e a Gesù per conoscenza e l’ultima al solo Gesù) scritte da Matteo, un bimbo di sette anni nella prima lettera, otto nella seconda e nove nella terza (tutte missive scritte, ovviamente, in prossimità del Natale) che presentano il percorso del protagonista lungo il frastagliato cammino di un segmento di vita, con le sue gioie, ma senza tralasciare i dolori, alcuni dei quali trancianti, anzi, ponendo proprio l’accento sul significato della sofferenza. Il risultato è un’opera dolce e amara allo stesso tempo, capace di commuovere senza sentimentalismi e far sorridere senza far sganasciare dalle risate.
A convincere, di questo libro, è poi soprattutto l’immedesimazione dei due autori nel protagonista. Non è facile, per un adulto, far parlare autenticamente un bambino in un’opera letteraria, almeno non senza scadere nella banalità. L’autenticità presente nel libello, allora, significa che Righero e Coassolo hanno saputo fondere i loro “bambini interiori” creando Matteo, il protagonista, ma ciò presuppone la difficile capacità di conservare dentro di sé il proprio fanciullo di cui parlavo sopra. La forma delle letterine a Babbo Natale ha poi, forse, facilitato l’esposizione, alleggerita da alcuni bei disegni che si susseguono lungo le pagine.
Un libro che i genitori dovrebbero comprare ai loro figli ma leggere per primi. Per ricordare quant’è difficile essere semplici.

Alberto Tessa

Patrizio Righero • Ives CoassoloLettera a Babbo Natale ...e a Dio per conoscenzaformato 13,5 x 13,5 • brossura • ill.48 pagg. • 2008 • € 5,00 • ISBN 978-88-7402-444-5 Guarda la copertina ingrandita qui: http://www.effata.it/natale/LetterababboCOP.jpgLeggi l’introduzione qui: http://www.effata.it/natale/LetterababboINT.pdfLeggi l’indice completo qui: http://www.effata.it/natale/LetterababboINDICE.pdf

SUCCESSO?

2008-12-01T23:22:00.003+01:00

Spesso rincorriamo il successo come se questo fosse garanzia del nostro operare e fare. Il successo in qualche modo dà la sicurezza della nostra identità. E ci fa sentire liberi e forti. Ma altrettanto spesso siamo miopi. Il nostro insuccesso ci dà pena perché per quanti sforzi facciamo sembra che siano inutili. Forse è stata questa la grande tentazione di Gesù nel Getzemani, la tentazione che lo ha fatto sudare sangue. La paura che ciò che stava facendo, stava per dare tutto di sé, fosse assolutamente inutile. Alzare lo sguardo sulla croce di Gesù ci aiuta. E’ la croce di Gesù che dà il senso al nostro insuccesso, non il contrario. Alzare lo sguardo nel cammino difficile verso la croce ci aiuta a non perdere il senso di noi stessi quando le cose non volgono al nostro favore. E poi la fatica e il dolore non sono che preparazione a nuovi germogli come le doglie della prossima madre.
La fatica, l’insuccesso non sono i nemici giurati della vita. Sono lo stimolo a correre e a guardare in alto e trovare che il vero successo sta solo nell’amore e nell’imparare ad amare. La vita di Paolo VI almeno secondo quanto raccontato nel film omonimo sembra raccontare questo. Nella sofferenza la vera vita si trova nei piccoli gesti di amore di compassione. Che fanno si che questi stessi diventino la vita vera e la sofferenza acquisti un significato profondo. E’ la nostra stessa libertà a farci soffrire… ma è passandoci dentro che non tanto siamo noi stessi o siamo determinati e sappiamo chi siamo, ma la cosa importante è che passandoci dentro noi acquistiamo la vita e una vita che, in Lui diventa vita anche per gli altri.
Penso a don Verzino e al primo presepio che io abbia mai ricevuto. Un giorno a catechismo un gruppo di bambini ha ricevuto un piccolo presepio… ed è rimasto un po’ deluso, perché si trattava non di una bella capanna con le luci, ma di un pagliericcio di plastica con un minuscolo bambino sopra.. Una sensazione simile devono aver provato i pastori quando l’angelo ha detto che avrebbero trovato un bambino in una mangiatoia… Tutto lì? Si! Sutto lì! Niente di più, né di meno. Perché la luce vera viene da quel bambino. Quella che risponde alle esigenze più profonde di quanto cerchiamo. Come non trasmettere tutto questo? Come non trasmettere la Fede? E viverla? Per questo voglio servire la Chiesa, per me, per quelli che hanno bisogno, per vivere questa gioia che nasce dall'Amore.
Wiw

FATICA

2008-11-30T23:35:00.002+01:00

Carissimi quattro lettori, da parecchio ho desiderio di scrivere qualche news sul blog ma non il tempo è tiranno...
Farò la tesina del secondo anno sul tempo.
La pioggia che cade copiosa sul nostro territorio (la neve ha solo fatto poeticamente capolino venerdì mattina) accompagna il mio umore di questi giorni. Che dire? Ho sempre pensato che noi siamo come i pistoni di una macchina: quando uno è giù, qualcun altro è su. Non so se sia una immagine che ha una corrispondenza nella realtà, ma mi piace pensarla in questo modo. Per rendere meno spinoso il momento presente. E in effetti nel mistero della Comunione dei Santi questo assume un significato di offerta, secondo quanto S. Paolo esorta a vivere: portate i pesi gli uni degli altri... essere affaticati dunque non è che portare il peso proprio e offrire per portare quello degli altri.
La morte ha fatto il suo ingresso nella scena del piccolo mondo di pinerolo in questi giorni e per ben due volte ha mietuto fra i giovani.. che dire? Niente. Solo silenzio. Quello che fa rumore quando cadono i bianchi fiocchi di neve.
Quello che fa rumore nella mente e nel cuore.
Quello che fa silenzio dentro noi. Ma non può spegnere la voce dell'amore.

Mi sono commosso oggi per la riflessione di Frank,un ragazzo di prima superiore. Ha spiegato così l'ultima beatitudine: Beati voi quando sarete perseguitati per causa mia... Girando l'espressione al negativo. Maledetti coloro che insulteranno ... e mentendo diranno ogni sorta di male contro di loro PER CAUSA MIA. La cosa che rimane uguale è PER CAUSA MIA. Per cui Dio si sente in colpa per quello che facciamo. se facciamo male...
Bella idea: se noi non siamo corretti nei confronti degli altri, Dio non può che sentirsi in colpa per quanto facciamo noi.
Rileggendo quanto ho scritto mi rendo conto di non rendere giustizia a quanto sentito ma dovete scusare l'ora tarda. Non spiegherò di più. Chi ha orecchi intenda..
Mi resta quel senso di gratitudine di Gesù: ti benedico Padre perchè hai tenute nascoste queste cose ai sapienti e le hai rivelate ai piccoli. Perchè così è piaciuto a te
Wiw

STIMA O AFFETTO?

2008-10-20T01:14:00.003+02:00

Come promesso ecco cosa penso a proposito di stima o affetto. (x Fra Tac: guardo il tuo pensiero precedente e poi rispondo.. ho i miei tempi, ma abbi fede..!)
Parlando con un giovane una sera ci si è posta la domanda se fosse meglio dare o ricevere affetto o stima.
E’ una riflessione scontata che di solito non siamo usi fare ma che è bene a volte fermarsi a pensare.
In definitiva la domanda di fondo è di che cosa abbiamo bisogno in quanto uomini?
Definiamo la stima: apprezzamento per ciò di cui l’uomo è capace a dire o fare.
Si tratta di un sentimento che riguarda la dimensione esterna dell’uomo, quella che si vede o si percepisce.
L’affetto è un moto sensibile proprio del volere il bene dell’altro. Voler bene. Volere bene è far sentire l’altro riconosciuto, prendersi cura di, evitando la critica se non costruttiva. In questo orizzonte anche la presa in giro può essere segno di affetto. E’ qualcosa che si sente.
Se utilizziamo queste definizioni ci troviamo di fronte a queste situazioni frutto di esperienza:
si può volere bene a qualcuno senza stimarlo. Cioè non mi interessa ciò che dice e fa, cosa pensa e come si esprime. (giusto o sbagliato, secondo i miei gusti o no). Ma io gli voglio bene per quello che è.
Si può stimare senza voler bene. Cioè si può apprezzare il lavoro di una persona, il suo modo di esprimersi essendo d’accordo con lei o meno. Si apprezza quello che fa. Anche quando non coincide con il nostro modo di sentire. Ma non necessariamente si vuole bene. Personalmente si è indifferenti.
Si può avere il caso, meno infrequente di quanto si pensi, di non stimare e non voler bene. E’ anche il caso di tutte le persone che sono al mondo ma di cui non conosciamo l’esistenza.
Oppure il caso delle persone che non ci sono congeniali.
Si può poi infine avere il caso in cui si stima la persona e gli si vuole bene. E’ il momento in cui tutta la persona è coinvolta nell’attenzione dell’altro. E’ il massimo della relazione personale. E’ il caso della amicizia.

Sin da questa prima schematizzazione si comprende come alla domanda iniziale sia da rispondere che è meglio l’affetto alla stima.

Ma l’affetto è un moto spontaneo del cuore si potrebbe obiettare. Non lo si può comandare. Non lo si può rubare o conquistare o imporre perché è un dono.
Si è vero. E’ un moto del cuore. Ma la spontaneità dell’affetto è tutt’altro. Io posso genericamente voler bene al fratello che non conosco dall’altra parte del mondo augurandogli di essere felice. E pregando per lui. - Che è la prima carità che possiamo farci a vicenda. – ma non posso incontrare tutti gli uomini del mondo per voler oro bene. Questo è chiaro.
Ma per coloro che mi vivono accanto la cosa è diversa. Posso voler bene a tutti? A prima impressione sembra di no. In effetti non succede. Ma io posso sforzarmi di voler bene a chi ho intorno conoscendolo. Interessandomi a lui/lei. Conoscere e farsi conoscere. (Finche ti è possibile e senza doverti arrendere conserva i buoni rapporti con tutti cita lo scritto detto “Desiderata”). Kierkegaard diceva che “le persone deludono chi le conosce troppo e Dio delude chi non lo conosce abbastanza”. Forse. Ma credo vero che Dio si manifesta anche attraverso gli altri, e quindi conoscendo gli altri e se stessi si conosce Dio.
Perché voler bene agli altri?
Perché è nel dna dell’uomo il bisogno di essere amato e di amare. Di essere riconosciuto. Tanti drammi nascono dal fatto che l’uomo si sente solo (patologie psicologiche a parte o forse anche quelle).
In conclusione:
Se io ho bisogno di essere riconosciuto nell’affetto trovo riconoscimento sia per le cose che faccio sia per quello che sono.
Se voglio bene senza stimare in qualche modo tocco il cuore della persona. Che si sente riconosciuta.
Nel caso della stima senza affetto, che è anche di gran lunga un caso frequente, non vado a toccare il cuore profondo della persona.
Apprezzo l’esterno della persona e non il suo interno. Non vado a rispondere al bisogno essenziale di essere amato.
Se io ricevo stima per qualche successo è cosa gradita ma è molto più gradito essere stimati un po’ meno ma essere amati per quello che si è !
Il caso migliore è il quarto dove stimo e ho affetto. Ma è il caso della vera amicizia.

Cosa chiede il Signore a noi suoi discepoli al riguardo?
Di essere persone che si prendono cura, che vogliono il bene dei fratelli. Da come vi amate riconosceranno che siete i miei discepoli. Perché i fratelli si prendono anche in giro ma fanno sentire il loro amore il loro apprezzamento profondo non per l’esteriorità (che pure ha spazio e importante) ma per quello che si è. Come faceva Gesù quando guardava negli occhi chi incontrava. Sapeva sempre vedere il meglio.

2008-10-09T22:32:00.001+02:00

FRATERNITA'

2008-10-08T23:17:00.003+02:00

mi spiace ma non riesco a inserire foto.. domani rimedierò... ho la nuova dei seminaristi

Una piccola riflessione sul tema della fraternità. Per vivere insieme l’esperienza di una comunità di qualunque tipo è necessario avere fiducia reciproca. E allora posso permettermi tutto quello che posso con gli altri.
Riguardo la presa in giro può anche diventare segno di benevolenza. La presa in giro però posso farla quando sento di avere affetto per colui o colei che prendo in giro. Altrimenti è giudizio e basta. E altrettanto, posso accettare le prese in giro di chi sento che mi vuole bene. Perché è fatta con affetto. Altrimenti chi ti prende in giro è avvertito come nemico.
Alla base della fiducia ci sta l’affetto. E l’affetto nasce solo dalla reciproca conoscenza. Mi sono reso conto di persona che le persone per poterle apprezzare devi davvero conoscerle fino in fondo. Non si può pretendere una comunità se non si condividono le esperienze. Che possono essere a diversi livelli. Ma un minimo comune denominatore ci deve essere. Un rapporto basato sul reciproco rispetto è già positivo ma non permette una comunità.
Se la differenza di caratteri è tanta conoscere e cercare di capire l’altro diventa più impegnativo ma anche più avvincente. E altrettanto è necessario lasciarsi guardare. Non sempre è facile. Soprattutto se l’altro non ci piace o noi non piaciamo a lui/lei.
C’è un presupposto fondamentale però a tutto questo discorso. Per volere bene a qualcuno, cioè volere il suo bene, si deve voler-si bene. Cioè volere bene a se stessi. Apprezzarsi e stimare se stessi come meritevoli dell’affetto degli altri.
Sono pensieri incoraggianti ma anche mi sembra di sentire qualcuno poter dire “difficili da realizzare”. Si, è vero. Sono difficili ma c’è una strada: la preghiera.
Se questa strada tutti la possono percorrere, coloro che si dicono cristiani devono percorrerla, a motivo di quanto ci insegna il Maestro: “da come vi amate riconosceranno che siete miei discepoli”. La testimonianza nasce dal nostro essere capaci di riconoscere i nostri caratteracci e cercare di smussare gli angoli.
Preghiera, penitenza, preghiera soprattutto per gli altri, soprattutto per chi sentiamo distante. E’ il primo modo di fare fraternità.

Un ultimo pensiero è questo. Parlando con un giovane una sera ci siamo fermati a riflettere su questo: nel costruire un rapporto è meglio dare e ricevere stima o affetto?
Una domanda che lascio aperta per chi vuole rispondermi. La prossima volta dirò la mia in proposito.

VIAGGIO A VANNES

2008-08-31T02:49:00.005+02:00

Sapevo già che un viaggio può cambiare molte cose. Ma sperimentare è sempre qualcosa di diverso..
Ero angosciatissimo il giorno della partenza perché avevo davvero bisogno di staccare. L’estate ragazzi di quest’anno mi hanno provato più del previsto: mi è parso di non avere più mordente soprattutto con i ragazzi più grandi… ho imputato questo all’anno di seminario che mi ha impedito in parte di essere aggiornato sulle abitudini dei giovani, soprattutto non insegnando più.
Sognavo il viaggio più di ogni cosa. Partire con Carlo alla volta della mitica Bretagna. Merlino ed Artù erano tutti per noi e poi sognavo il favoloso piatto bretone dei crostacei.
Poi però i sogni si sa svaniscono all’alba. E infatti all’alba della partenza Carlo, povero lui si è ammalato e non è potuto venire. Mi spiace molto. Soprattutto per lui.
Ma io sono rimasto solo. Partire o non partire questo è il problema… Ebbene sono partito! 1200 km in macchina alla volta di Vannes!
Lunedì 18. Non avevo voglia. Così confessione, Messa da don Luigi a Pinasca. Poi un salutino a Pragelato e a pranzo ero ancora sulle montagne… Poi nel pomeriggio la macchina si è messa a fare un brutto odore. Per paura di fondere la testata mi sono fermato e mi sono preso del tempo per cercare un meccanico. Niente paura: una lievissima perdita di olio che fermandosi sull’esterno del motore caldo faceva un puzzo notevole. Nb: appena Ivan torna dalle vacanze è necessario far cambiare la guarnizione.
Il ritardo accumulato mi ha costretto nei pressi di Lione. Addio all’idea di vedere Nevers e soprattutto la bella teca di S. Bernardetta. Mi rassegno a cercare un bed e brekfast nel lionese poi quasi una calamita mi attira l’idea di vedere il S. Curato d’Ars. Le frustrazioni parrocchiali estive non hanno fatto bene al mio cammino e sono un po’ scoraggiato. S. Giovanni avrà una parola di consolazione.
Non solo una parola! Mi sono ritrovato ospite al foyer Sacerdotal Jean Paul II in qualità di seminarista. Accolto come un principe. E a bun pat. Lì ho incontrato durante la cena due sacerdoti tedeschi e abbiamo parlato. Anche loro in seminario erano i più vecchi e se la sono cavata. Il biondo diceva che ha sempre avuto dei dubbi fino alla fine. Ora che è due anni che è sacerdote si sente che era quella la strada migliore per lui. Serata: compieta davanti al mausoleo del santo. Affido a lui il Vescovo in ospedale e tutta la diocesi. E soprattutto i preti. Affido a lui anche il mio cammino.
Riparto all’alba del giorno dopo.
Martedì 19. Alle 7.30 del mattino sono a Paray le monyal. Una tappa è d’obbligo. A dispetto dell’ora presta tutto è già aperto. E mi trovo a pregare davanti a S. Margherita Maria. Chiedo la grazia di saper sopportare me stesso come faceva lei.
Partenza e poi il viaggio è monotono e solitario talvolta sotto la pioggia. Per lo più evito le autostrade. Finalmente si apre la valle della Loira.. E’ già piuttosto tardi. Non arriverò per pranzo come avevo previsto. Il cugino Roger dovrà aspettare fino ormai alla sera. Non fa niente per lui. Purchè io arrivi. Si tratta in fondo delle mie vacanze.
La valle della Loira attira la mia attenzione. Passo costeggiando il fiume. I paesini dalle bianche case si affacciano ordinati sull’argine. Dall’altra parte è tutto verde invece e qua e là, quali corolle di fantastici fiori ecco le torri di splendidi castelli che sembrano impettiti e pronti a farsi vedere dai viaggiatori di passaggio quasi a farsi salutare e ammirare. Cento chilometri magnifici. Ma lenti. Accumulo ritardo e accetto ormai dopo Tours di scendere in autostrada. Ma dopo alcune ore mi stufo e decido di uscire. Pont-chateau: ormai sono già in Bretagna. Un senso di respiro e un sorriso mi sale dal profondo. Ce l’ho fatta. Sono arrivato. Ma il viaggio non è ancora finito. Ho voglia di vedere qualocosa e una insegna mi indica “Calvaire”. Che bello, non è distante: voglio proprio vedere uno dei caratteristici calvarire di Bretagna. Ma quando giungo nello spiazzo non vedo che una collinetta e una cappellina. E poi un grande parco e qua e là delle costruzioni. Statue. Una via crucis grandezza naturale… Ma è un Sacro Monte. Visito e poi nonostante la fretta voglio saperne di più. Un francese dal nonno napoletano mi intrattiene cercando di vendermi cartoline del luogo, poi quando sente che ha di fronte un seminarista lascia perdere e a gratis mi spiega che quel luogo è stato voluto come luogo di preghiera e riflessione niente meno che da S. Luigi Maria Grignon de Montfort. Strabilio.. Mi sento chiamato. Dai miei santi favoriti. O Meglio che mi favoriscono. Dopo i vespri davanti alla sua statua riparto e ormai verso sera il navigatore satellitare mi conduce diretto alla meta. Ecco Roger Pierre. Finalmente. Un nonno di una saggezza non indifferente.
Mi accoglie nel suo appartamento all’ottavo piano. E finamlmente mi sento a casa sebbene un po’ genato dal fatto che è tutto per me.
Finalmente conosco questo parente misterioso e avvolto dal mistero. Ex lavoratore per l’aviazione civile americana e ex lavoratore per l’ambasciata americana a Parigi. Con la straordinaria passione per l’archeologia. Mi carica di pietre scheggiate del neolitico e io strabilio davanti a tutta la sua esperienza. E’ un uomo molto umile nonostante la sua posizione. Belli i giorni alla ricerca di foto dei menhir e dolmen e delle foreste bretoni, dove le campagne sembrano parlare..
Mi diverto un sacco con tutta calma. Paesini dalle tipiche case di pietra.. Dovrei scrivere pagine solo dei giorni passati con Roger. Si parla di tutto con lui. Della famiglia e del caro vita. Mercoledì e giovedì.
Una visita d’obbligo per il parente studente in teologia: il santuario di S.Anne d’Auray, la piccola Lourdes di Bretagna.
Stupendo.. Peccato il tempo poco incline a lasciarci scaldare.
Infine è ora di ripartire.
Giovedì sera ci guardiamo un film.. Il sangue dei templari.. C’è tutto: il priorato di Sion, i discendenti di Gesù e della Maddalena che sono tipo higlander. Manca solo Dan Brown. Mi rimane il dubbio: il film è stato tratto dalle idee di Brown o non è forse il famoso copione per la tivù del 56 da cui Brown ha attinto per il suo falso storico?
Il dubbio aperto non mi ha certo impedito il sonno.. forse un po’ di più l’insalata di champignon. Era eccezionale.. ma devo spiegarlo anche al mio fegato che da allora ha fatto sciopero.
Venerdì 22.
Parto all’alba ma voglio tornare ancora una volta al luogo dei megaliti. Aspetto l’apertura del negozietto e questo ritardo mi sarà un po’ fatale. Insomma alle 10 riparto da Vannes per Lione. Vi giungerò solo a sera molto tardi: alle nove e mezza dove finalmente posso risolvere la mia missione: consegnare al piccolo Jeremy la spada laser che ho preso per lui. Jocelyne mi accoglie con gioia e alla fine passo con lei , Fabien e la piccola Clhoè (si scrive così?) un week end meraviglioso. (veiFaccio il pieno di cucina francese sabato sera. E forse è quello che mi ha fatto stare male in montagna il giorno dopo. Accetto l’invito della bella famigliola di stare con loro una notte in più.E così il mio pellegrinaggio finisce a Fourviere. La grande Superga di Lione. Il santuario dedicato a Maria Teotokos. E poi passo un fine settimana con i ragazzi. Torno un po’ bambino anche io e finalmente riconosco il buon vecchio Ives che non si scompone se si scopre a giocare con e come un bimbo di 10 anni. Jeremy mi fa tenerezza perché è un po’ sballottato dal suo papà, il primo marito di mia cugina. E poi è molto dolce e troppo buono. Me ne rendo conto quando vuole fare affari al monopoli. Mi ci rivedo un po’ in lui. Temo che la sua sensibilità lo faccia poi soffrire molto come succede a me.
Ma poi so che ognuno di noi ha la sua strada. Lui non è battezzato perché il padre non vuole. E ne soffrono un po’ tutti. Lui vorrebbe ma non può. Mal che vada lo battezzo io tra qualche anno. Ne sarei felicissimo!
Ho regalato a Jeremy una piccola croce di legno da appendere al collo. Era entusiasta. E la scena di sabato sera al ristorante mi rimarrà impressa sempre. In mezzo a tutta la gente che mangiava al self service ad un certo punto dividiamo il pane e Jeremy dice siamo dei buoni cristiani perché dividiamo il pane tra noi. Poi si preoccupa della sua croce che può sporcarsi. “Meglio che la levi, no?” “Mettila solo dentro la camicia”. Ma lui : “Je suis croyant e je le fais voir” detto con una naturalezza propria di bimbo e con una potenza che viene dal suo cammino di fede che non c’è effettivamente. Guarda come lo spirito agisce! E allora mi intenerisco ancora di più. E’ il mio petit cusin.
Siccome il giorno prima non abbiamo trovato un prete per far benedire la croce e il piccolo rosario che ho regalato al piccolo fiore della sorellina di quattro anni, decidiamo di farla benedire il giorno dopo apres la Messe. E qui credo, al termine del viaggio, il più bel momento di ricarica: il giovane prete nella predica parlando della chiesa ha detto che “nella società e nella famiglia noi il nostro posto dobbiamo conquistarcelo. A volte a fatica e sgomitando. Ma nella Chiesa non è così. Il nostro posto ce lo prepara il Signore. Ed è il nostro posto. Che non dipende né da noi né dagli altri. Ma solo da LUI.
E allora ho capito molte cose… e tutto è come se rientrasse in un mosaico ben definito. Ars e i giovani preti, S. Luigi di Montfort, Fourvier, l’amore della famiglia…il mio posto nella chiesa. Non ho da preoccuparmi. Lui mi chiama. Mi dirà anche dove stare. E come. E allora basta occuparsi degli altri. Mi occuperò quest’anno di Ives e basta. La comunità non sono io a doverla costruire. Anche quella verrà da sola oppure non verrà. Pazienza.
Io mi occuperò della mia diocesi.
E abbiamo fatto benedire le cose.
Con rammarico domenica dopo la Messa sono dovuto ripartire per tornare a casa. Il viaggio non è troppo lungo da Lone. Ma sarà stato il pasto della sera prima, le pastiglie lassative o altro ma sulle montagne stavo malissimo. Mi sono fermato al pronto soccorso di Briancon e poi sono sceso piano piano verso l’Italia. Niente di grave: pressione un po’ alta e glicemia bassa. Stanchezza e forse delusione per la fine del viaggio..
Ora mi aspetta un altro viaggio: quello con i colleghi in vacanza al mare…
Questo viaggio mi ha aperto un sacco e mi ha dato molta energia: in questi giorni sto proprio rivoluzionando la casa.. E questo vuol dire che fa bene. Possibile?
Ho sperimentanto quanto sia grande l’amore del Signore per me.
Cosa posso dare in cambio? Solo me stesso.

E- STATE RAGAZZI

2008-07-12T02:45:00.002+02:00

E’ sempre un momento magico la fine di una estate ragazzi. La festa finale, le luci, i balli, i microfoni che non funzionano mai! I bambini che sanno andare oltre a tutto e esprimono felicità. Il Paradiso non è altro che una festa finale che non finirà mai. La festa nella Parrocchia dello Spirito Santo è continuata fino a tardi. I genitori non ne volevano sapere di andare via e il ping pong non ha attratto solo i piccoli ma anche i grandi hanno detto la loro. E ora arrivato a casa non posso non pensare ai ragazzi e agli animatori (che ormai mi competono più dei bambini), al loro futuro. Saranno felici? Davanti a una pizza la felicità non manca. Se poi c’è una buona birra a fare da contorno. Ma soprattutto saranno capaci di amare? Perché questo è il metro della felicità. L’affetto del piccolo Alessandro chi lo sa esprimere? Eppure è lui il più libero. Perché con il suo essere affettuoso ha le porte aperte ovunque. Senza sgomitare o fare il bullo. Farà strada.
E la consapevolezza del fatto che tutto viene da Te forse non è di molti. Forse questa realtà segreta (ma quanto segreta) la comprendiamo solo il don, io e pochi altri. Eppure… senza di Te niente di tutto questo è possibile. Senza di Te non è possibile nessuna estate ragazzi. Sento ripetermi.. E quelle del comune? Se sono uguali io sono Cleopatra! Solo con Te tutto acquista colore. Ma Tu sei nei cuori di tutti. Con i desideri profondi di amore che metti nei cuori di ciascuno tutto si compie ed è bello. E duraturo. In pizzeria Andrea diceva tutto passa, tutto finisce. Si. Nella vita tutto è così. Tutto finisce. Dimostratemi il contrario e sarò felice di cambiare il punto di vista. Ma di tutto, ciò che resta è la nostalgia. Le lacrime dei ragazzi e degli animatori (ho visto piangere i veri “duri” dell’estate) non è che la nostalgia di Te. Poiché tu sei l’Amore.
Sembra melenso tutto questo. Come le rose di S. Teresina. Ma è esattamente questa la verità: SEMBRA! Poiché tutto ciò che sembra miele in realtà è sangue! E’ carne! E’ vita!
E’ vita il cercare a tutti i costi il proprio posto. E’ vita il litigio, i culi fatti agli animatori perché non fanno il loro dovere al momento buono. E’ vita anche sentirsi mandare affan… e sentire sé stessi rimandare gli altri allo stesso modo. E’ vita che viene da un desiderio profondo. E non c’è santo che tenga… niente può convincermi del contrario: tutto viene da Te e a Te ritorna. E’ così facile la strada della salvezza. Solo che è stretta. E pochi ne sono consapevoli. Non importa. Noi lo siamo e lo siamo anche per gli altri.
Benedici questi tuoi figli. Madre mettili sotto il tuo manto! E grazie. Perché davvero vivo il centuplo quaggiù e spero lo stesso nella Vita.

I POSTINI DI PAOLO!

2008-07-01T20:57:00.004+02:00

E' uscito il libretto copione a firma di Roberta e mia.
Che dire? E' bello! Compratelo!!

ANNO PAOLINO

2008-07-01T20:38:00.003+02:00

Ciao a tutti i miei 4 lettori! E' iniziato l'anno paolino e anche noi lo iniziamo così. Con uno scambio epistolare tra Patrizio e Paolo il quale mi ha chiesto di dare una mano a scrivere la lettera per lui. Eccole entrambe:

Caro Paolo di Tarso,
quest’anno ricordiamo il bimillenario della tua nascita… anno più, anno meno. Venti secoli son tanti per tutti e – concedimi di dirtelo chiaro – si sentono!
Si faranno iniziative, commemorazione, convegni di studio… ma il tutto forse avrà un po’ l’odore acre dei vecchi ricordi.
Non prendertela, ma certe cose vanno dette. O meglio. Vanno domandate.
Sei proprio sicuro che i tuoi scritti oggi siano ancora leggibili?
Il mondo, la chiesa, gli uomini, i cristiani… tutti sono molto cambiati.
Non mi segui? Vuoi qualche esempio?
Cito dalla una tua lettera a Timoteo:
“Annunzia la parola, insisti in ogni occasione opportuna e non opportuna, ammonisci, rimprovera, esorta con ogni magnanimità e dottrina”.
Ma dove vivi? Oggi non si può più. Siamo in regime di laicità. Devi fare attenzione a cosa dici, dove lo dici e come lo dici. L’occasione deve essere opportuna. Devi stare nei tuoi confini. Se esci dal giro, fai ingerenza, violi la privacy. E sono guai seri.
Ma è finita qui.
Tu scrivi (Cor1 1,23):
“Noi predichiamo Cristo crocifisso, scandalo per i Giudei, stoltezza per i pagani”. La seconda parte è ok. Oggi come 2000 anni fa (anche se con i giudei esistono oggi interessanti punti d’incontro!). È la prima parte che scricchiola un po’. Lasciamo perdere i crocifissi nelle scuole. Il problema è che stanno anche scomparendo da tante chiese, per lasciare il posto a cristi paciocconi e rassicuranti che sembrano dire: “ma che croce… e croce… chi vuol essere mio discepolo, realizzi i suoi desideri, trovi un giusto equilibrio di vita e segua… se stesso”. Paolo mio, sii sincero, ti ci ritrovi?
Se me lo permetti, continuerei ad infierire citando la tua Lettera ai Romani (3,23)
“tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio”. Questo non lo puoi più dire. Oggi non c’è quasi più nessuno che si sente peccatore. Se ti azzardi a dire: questo o quello è un peccato, subito ti scatta una denuncia. Ciò che ai tuoi tempi era peccato oggi è quasi tutto diritto. Come dici? Cose del mondo? No, no… anche cose di chiesa. Garantisco!
Non sei ancora convinto? Eccoti allora Ef 5,25: “voi, mariti, amate le vostre mogli, come Cristo ha amato la Chiesa e ha dato se stesso per lei”. Sarebbe bello, vero? Oggi si dice che la vita è troppo lunga per restare fedeli ad una sola donna o un solo uomo per tutta la vita. Meglio variare. C’è più gusto. Per la cronaca, anche l’infedeltà coniugale non è più peccato.
E non illuderti che ti vada meglio con la tua tirata della I Corinti: “Se anche parlassi le lingue degli uomini e degli angeli, ma non avessi la carità etc etc..”. Perché abbiamo pensato bene di tradurre “agape” con amore. A-M-O-R-E, capisci??
Quello che strugge il cuore, quello delle carte dei cioccolatini, quello che fa rincretinire i cinquantenni insoddisfatti e li fa partire per Santo Domingo (non lo cercare, in Paradiso non c’è!) a caccia di carne fresca. Il tuo bell’agape ridotto ad un guazzabuglio ormonale.
… Ti vedo intristito!
Scusa non volevo rovinarti il compleanno.
È che – capiscimi! – un po’ di amarezza me la devi passare. Ma, con un piccolo sforzo, anche il buio più buio si dirada… lo insegni tu.
Allo spezzare del pane, sulla via di Damasco, in catene, nell’areopago, ecco migliaia di sorelle e fratelli che hanno le tue parole impresse nello spirito, perché non hanno chiuso le porte a Cristo. Essi sono le membra del corpo che è la chiesa. E questo “corpo” respira, vive nella storia. E si fa lievito. E dilaga tra le genti nonostante le violenze, nonostante le mediocrità, nonostante le cadute, nonostante le miserie, perché “Dio ha scelto ciò che nel mondo è stolto per confondere i sapienti, Dio ha scelto ciò che nel mondo è debole per confondere i forti, Dio ha scelto ciò che nel mondo è ignobile e disprezzato e ciò che è nulla per ridurre a nulla le cose che sono, perché nessun uomo possa gloriarsi davanti a Dio. Ed è per lui che voi siete in Cristo Gesù, il quale per opera di Dio è diventato per noi sapienza, giustizia, santificazione e redenzione perché, come sta scritto: Chi si vanta si vanti nel Signore” (1 Cor 1, 27-32).
Queste non sono nemmeno metà delle cose che volevo scriverti, ma tant’è.
Tanti auguri, fratello Paolo.
E grazie di tutto!
Patrizio Righero

Carissimo Patrizio, fratello in Cristo.
Paolo, apostolo di Cristo per volontà di Dio. Ringrazio Dio a motivo della tua lettera e voglio fare uno strappo alla legge e scrivere ancora una volta e rispondere alla tua. Duemila anni sono tanti ma niente in confronto all’eternità. Nella realtà del Corpo Mistico di Cristo non ci sono barriere di tempo o spazio. (o avete dimenticato anche quello?!) Dici che il mio linguaggio è duro ai giorni vostri. Non conosco questo nuovo Regime, di laicità, Ai miei tempi vigevano altri regimi: l’Impero romano e in generale i pagani. Tu sei teologo e allora dimmi il termine laico non è di origine greca e non vuol dire “del popolo”? Forse ai giorni vostri ha assunto un altro significato? Laici o laicisti mi dirai differiscono dai pagani perché sono battezzati. Il battesimo non è garanzia di amore al Signore. Non dimentichi forse che anche le comunità che ho fondato, le prime parrocchie e i loro membri non erano proprio “stinchi di santo” come direste voi oggi. (che espressione orribile non trovi?). Io chiamo “santi” tutti i battezzati. Perché questo è il Battesimo. E vale in ogni tempo! Chiamatelo come volete, ma il Battesimo ci innesta nella vita di Cristo. E ci rende “santi” cioè “separati”. Non certo dagli altri ma da alcuni modi di pensare e di vivere. Altrimenti il battesimo viene tradito. Ecco perché credo sia necessario ancora ai giorni vostri annunciare il Vangelo in ogni occasione opportuna e non opportuna.
Se in passato ho scritto tanto è perché vi era tanto bisogno.
I Corinzi banchettavano tanto da ubriacarsi nelle prime Messe. E molti non capivano il valore della castità coniugale. E pensa ancora agli stolti Galati.
Ma attenzione a non cadere nell’errore di Saulo: non è l’efficienza dell’apostolo che fa buon gioco nelle cose di Dio. Ma la Sua grazia.
Dici bene: “Dio nel mondo ha scelto ciò che è debole e disprezzato per ridurre a nulla le cose che sono” (cfr 1 Cor 1, 27-28)
Nelle prime comunità erano soprattutto gli uomini e le donne con la loro fede semplice e con forse poca teologia a essere sale della terra e luce del mondo. Dammi retta, te lo dice uno che di teologia ne ha fatta un bel po’. Da buon fariseo sapevo tutto ed ero presuntuoso al punto da volere che tutti la pensassero così. Come me. Ma facevo i conti senza l’Oste. Ero talmente ostinato che ha dovuto farmi cadere da cavallo. Era bellissima la sensazione che stavo provando. Avevo avuto una soffiata. La strada battuta sotto le zampe del mio cavallo scivolava via e mi avvicinava a Damasco. Lì avrei arrestato quella banda che ancora non si chiamava cristiana. Gliel’avrei fatta vedere a quei senza Dio. Un’altra vittoria di Saulo il fariseo. Servo di Jahvè. Ero pienamente realizzato! Vivo! Libero! E con una grande missione! Stimato molto e pienamente uomo. “Equilibrato” direste voi oggi.
Quando ormai tenevo il mondo in mano mi ha fatto cadere da cavallo. Capisci? Proprio mentre ero all’apice del successo. Lo facevo Non solo per me ma anche per lo zelo verso il tempio. Per Dio.
Sono caduto e allora e solo allora ho cominciato a comprendere che il vero Servo di Jahvè era quello descritto da Isaia. Non ero io. Era Gesù di Nazaret. Quel Gesù che sembrava un debole, invece ha la potenza del Risorto. L’unico – credo anche ai vostri giorni – di cui si sappia che è ritornato dalla morte. L’unico che molti hanno incontrato e hanno detto di lui “per me vivere è Cristo e morire un guadagno”. Se ricordi , nella lettera ai filippesi ho scritto “Tutto io reputo una perdita di fronte alla sublimità della conoscenza di Cristo Gesù mio … E questo perché io possa conoscere lui, la potenza della sua resurrezione, la partecipazione alle sue sofferenze, diventandogli conforme nella morte, con la speranza di giungere alla risurrezione dai morti.” (Fil 3, 8-11) Non avete voi oggi troppa paura della morte e del sacrificio (che è una piccola morte) ? Ma proprio per paura della morte vivete come morti che camminano. E la speranza? Dove avete messo quell’Ancora che vi dice che il cielo vi attende? O pensate di aver conquistato il cielo solo perché avete scoperto la luna? Anche a Babele avevano cercato la stessa cosa. D’accordo con risultati diversi. Ma la confusione di linguaggi che vedo dall’alto è la stessa anche tra gente che parla la stessa lingua. Molti teologi addirittura si contraddicono tra loro non per delle idee diverse ma per il modo di esprimersi.
Coraggio!
La terra è ancora il giardino da costruire ma come hai detto tu si costruisce con l’Agape! Ché è l’unica cosa che rimane nelle anime. Chiamatelo come volete ma è solo l’amore, l’amore che si manifesta nel sacrificio, nella dedizione, nella fedeltà. E credo che sia solo questo l’amore. Perché l’unico amore veramente erotico, quello che muove i corpi e le anime è veramente solo quello di Agape. L’eros serve a muoversi. L’Agape fa volare. Tutto sparisce e i tempi cambiano. L’uomo è sempre lo stesso: ricerca l’amore. Pensa al mio amico Filemone. La sua libertà l’ha trovata nella fedeltà al suo padrone.
L’atteggiamento davvero vincente è proprio quello della fedeltà. In qualsiasi caso. In fondo è proprio del bambino stufarsi di un gioco e volerne subito un altro. L’adulto maturo invece è diverso. “Quando ero bambino pensavo da bambino ragionavo da bambino, ma quando sono diventato uomo ciò che era da bambino l’ho abbandonato” (I Cor 13, 11) L’adulto non è un laicista! L’adulto sa di dover correre verso un qualcosa che ha davanti che la sua nostalgia, il suo “non mi basta mai” non perde di vista (con buona pace di Nietzche che non aveva forse letto le mie lettere!). Il battezzato si muove. Per raggiungere il premio. Non si accontenta certo della Croce (che pure è l’unica porta) ma vuole raggiungere la felicità (che solo chi ha vinto la morte è davvero credibile nel promettere). Ricordi cosa ho scritto?
“Non però che io abbia già conquistato il premio o sia ormai arrivato alla perfezione; solo mi sforzo di correre per conquistarlo, perché anche io sono stato conquistato da Gesù Cristo. Fratelli, io non ritengo ancora di esservi giunto, questo soltanto so: dimentico del passato, proteso verso il futuro corro verso la meta per arrivare al premio che Dio ci chiama a ricevere lassù in Cristo Gesù.” (Fil 3, 12-14)
Non è il risultato dei nostri sforzi che conta. Le nostre frustrazioni, le nostre delusioni pastorali a doverci abbattere e neanche il vedere i pagani andare in varie direzioni a doverci scoraggiare perché il risultato vero è Cristo. Lui HA GIA’ VINTO! A noi tocca solo il compito di correre.
E’ per questo che dopo aver incontrato Anania e gli Apostoli dopo Damasco ho ripreso il mio cavallo e ho ripreso a sentire scorrere il vento sui capelli, vedere scivolare via la terra battuta sotto il battito regolare degli zoccoli del mio destriero. Questa volta per annunciare che solo una cosa resta: la fede, la speranza, l’Amore. Ma più grande di tutte è l’Amore.
Perché Dio è Amore!
O Patrizio, “custodisci il deposito, evita le chiacchiere profane e le obiezioni della cosiddetta scienza, professando la quale taluni hanno deviato dalla fede.” (1Tim 6, 20-21).
Saluta tutti quelli che in Pinerolo amano il Signore.
Ti saluta il fratello Ives che mi ha prestato la mano per questa lettera.

La grazia sia con voi!
Paolo di Tarso

Into the wild

2008-06-15T13:22:00.001+02:00

Il cortile di mattoni rossi del Seminario, la porta sgangherata di ingresso, il refettorio con quelle tovaglie allegre e pacchiane, il vociare allegro nella coffee e la sala video e la sala lettura così poco affollata.. Mi mancheranno queste piccole cose durante l’estate.
L’ultima settimana è stata un vero delirio: tra esami passati e non ho quasi perso fiducia nella mia capacità di studio.. La mia chiusura e i miei sensi di abbandono mi hanno scavato e ancora non mi abbandonano…(sic) Quale esame vale di più?
Direi banalmente quello della vita, quello in cui mi sembra di riuscire di meno. L’anisa e l’angoscia.. questo credo sia l’inferno. Ma si vive l’inferno? O si subisce? Non è forse una condizione che si sceglie?
Mi sento piccolo e povero alla vigilia della estate ragazzi, incapace di affrontare a testa alta i miei egoismi fatti non di cose ma di persone. Mi sento in bilico e sempre inadeguato alla situazione.. Mi sento… già il sentire come ci fosse dentro noi un altro organo di senso col quale si percepisce l’anima.. il mio sesto senso, quello che mi fa stare male quando una persona cara sta morendo e io non sono lì con lei, come Eleonora, che ci ha lasciati sabato notte. E io stavo male, mi auguro condividendo l’ultima agonia che vive il malato prima di riconsegnare l’anima al Padre…
Mi sento.. ma vorrei dire sono! E forse la realtà è ben diversa da quella che sento..
Cosa sento? Un buco nero è l’anima mia in questi giorni… che vorticoso attrae la materia a sé per inglobarla non si sa dove…
Voglio immaginare che il fondo di un buco nero nasconda una luce, la Tua luce.
Che Ti posso offrire Signore se non quello che non è già tuo? I miei peccati, i miei egoismi, la mia possessività… Sono un drago quando si tratta di mettersi nei casini… Ma forse è solo attraverso le nostre ferite, diventate feritoie, che si trasmette il Tuo amore a chi ne ha bisogno attorno a noi.
Cerco la forza fuori di me ma non la troverò perché la forza è solo in me. La grinta, la rabbia. Così profondamente sepolta come l’ascia di guerra degli Indiani. Dovrei arrabbiarmi, ma non voglio.. Ho passato così tanti anni ad abituarmi a non arrabbiarmi… Me lo sono ripromesso guardando litigare i miei… io non avrei mai litigato con nessuno.. E sono stato coerente… Ma ne vale la pena? O non è la strada del magic bus di Into the Wild… Una strada fatta in fondo di egoismo e orgoglio che non porta che alla morte?
Maria, donna del vino nuovo, donna umile, prega per noi.
Buona estate.
Wiw.

DOPO UN ANNO DI SEMINARIO

2008-05-31T22:54:00.005+02:00

Bilancio del primo anno di seminario.
Con il colloquio con il Vescovo stasera dopo la Cresima dei ragazzi che ho seguito considero effettivamente concluso il primo anno di seminario.
Non saprei dire il bilancio di un anno di seminario nei termini classici. La bilancia ha solo due piaatti: tra positivo e negativo. Non funziona questo metro per la vita spirituale. Sono cresciuto in questo anno? Non so. So che ho incontrato nuove persone e ho scoperto ricchezze incredibili nelle persone che mi sono intorno. Ho incontrato anche i limiti delle persone e questo ha fatto bene a me in primis perché ho scoperto che i limiti miei sono anche quelli degli altri e che non sono un mostro più di altri.
Ho scoperto che la grandezza di un uomo sta nella sua capacità di amare. E che amare non è semplice perché ogni persona và amata in un modo diverso. Ho imparato che il criterio di fare agli altri quello che vuoi essere fatto a te non funziona perché il criterio è autocentrico e non sempre quello che fa piacere a me, fa piacere a un altro.
Io sono molto contento se uno mi chiede quello che faccio, dove vado, perché vado e in realtà mi fa soffrire quando nessuno mi domanda di quello che vivo perché io intendo con questo atteggiamento menefreghismo nei miei confronti. Ma ho scoperto vivendo insieme che la curiosità nei confronti dell’altro può essere avvertita come un’intrusione nel privato dell’esistenza. E allora bisogna misurarsi. E allora si impara ogni cosa.
Ho imparato che è importante lo studio della teologia. Perché mi sono trovato a dover discutere con gente preparata che sente il bisogno di esprimere fino al limite l’intelletto umano.
Ma ho imparato che la teologia non è tutto perché l’intelletto umano tende sempre a scivolare nella presunzione. (anche io ho fatto questo errore quando ero insegnante, e oggi mi rendo conto di quanto ho imparato dall’ignoranza degli allievi, ma allora ero troppo cieco piegarmi ad ascoltare l’ignoranza) Ho imparato che dagli altri bisogna non aspettarsi troppo ma bisogna non arrendersi di dare. Ho imparato che non devo avere paura del rifiuto perché chi ti rifiuta oggi magari domani è pronto ad accoglierti. Ho re-imparato che sono debole. Ma che la debolezza stessa è forza là dove la forza non è sufficiente all’uomo per vivere. In virtù delle ferite d’amore del Signore.
Ho imparato che posso chiedere mille volte “vieni a trovarmi”, ma che l’altro è libero di fare ciò che gli detta il suo cuore.
Ho imparato che la preghiera sta alla base di tutto ciò che è e che viviamo. Che sostiene nei momenti bui e che illumina il cammino, che apre le situazioni chiuse come pietra e ammorbidisce i cuori. Che anche nell’aridità, quando il cielo sembra chiuso e il Signore non disponibile, la preghiera scava la realtà. E tanto più è profonda l’aridità, tanto più la preghiera scava la realtà fino a produrre frutti che non speravi neanche.
Ho imparato che, se per essere me stesso devo sgomitare, non sarò me stesso ma indosserò delle maschere. Solo l’amore libera dalle catene, dai condizionamenti. Un amore disinteressato, vivo, al limite dell’assurdo. Amare sempre anche contro ogni buon senso!
Ho imparato che non devo vergognarmi di essere patetico e che anzi è il mio carisma. A teatro è sempre la scena madre che deve far scattare i brividi negli spettatori, altrimenti l’incasso può essere ottimo e gli applausi scroscianti, ma il vero successo non è raggiunto.
Voglio tutto e voglio di più. Non è un male. Voglio l’amore. Ma non mi basta amare ed essere amato. Voglio l’Amore e desidero mettermi alla scuola di Colui che conosce l’Amore. E raggiungere questa vetta per me, e per chi mi sta intorno.
Non ho imparato ad amare e ad essere amato. Ma la strada non è chiusa, e si apre. Ed è in salita. Ma non importa. Non è il successo o il benessere, neanche la realizzazione che deve stare a cuore. Ma la realizzazione dell’uomo. Ho imparato che ogni pregiudizio crolla quando incontri l’altro là dove vive. E anche questo è frutto dell’amore. Poiché o l’uomo ama o non è.

Una cosa non ho imparato. Ma perché lo so da sempre ed è dentro di me: abbiamo una Madre in Maria che è il cuore del cuore di Colui che è l’Amore. Questo mi ha insegnato un anno di seminario.

Forse è poco. Forse no. E allora?
Wiwesh

UN ALTRO SOGNO CHE SI REALIZZA!

2008-05-19T01:22:00.005+02:00

Elen sila omen omenitelmo. Una stella brilla sull’ora del nostro incontro. Una frase che in questi due giorni a Osasco alla manifestazione tolkieniana è risuonata più volte sulle mie labbra, ma anche nel mio cuore. E devo dire non solo riferite alle tante persone incontrate e con cui si è lavorato, ma anche e soprattutto riferite all’incontro con uno straordinario personaggio, un profeta del nostro tempo che è stato Ronald Tolkien.
Si possono fare incontri anche al di là del tempo e dello spazio. E sicuramente quando ho incontrato per la prima volta a quattordici anni Tolkien non mi rendevo conto a cosa andavo incontro. Andavo incontro ad un incontro di quelli che cambiano la vita. “Esagerato!” mi sembra di sentir dire qualcuno. Forse. Ma forse non è esagerato l’entusiasmo che dona la vita? Stasera voglio permettermi di essere esagerato perché l’amore o è esagerato o non è! Ieri durante la conferenza qualcuno ha posto la domanda: è terapeutico leggere Il Signore degli Anelli? E la risposta del Prof. Maurizio Rossi è stata: non so la lettura. Ma la rilettura si. Ed è vero. Leggendo un’opera di fantasia come questa ho ripetuto a molti in questi giorni, non è il racconto a cambiare la vita, ma l’incontro con la profondità e la ricchezza dell’autore.
Quando si dice che l’opera di Tolkien è cristiana (di più: cattolica!) non è fare una esagerazione come a volte accade. In questo caso è la cattolicità dell’autore che costituisce l’ossatura dell’opera. A noi il compito solo di fare emergere questo dato di fatto. E credo in parte ci siamo riusciti.
Stasera tornavo a casa con gli amici. Non si finisce mai di discutere di Aragorn e di Frodo di Sam e della forza della debolezza degli hobbit. Ma proprio perché rimandano all’Incarnazione del Figlio di Dio, perché rimandano al potere regale del Signore che non lo esercita su un trono di potenza ma su una croce e dalla croce dice che il vero potere è l’amore, la fedeltà non la potenza e la guerra. Una signora mi ha chiesto proprio questo: nel Signore degli Anelli è pieno di battaglie e di guerre. Dove sta il messaggio cristiano? Proprio in questo: del dire che nessuna guerra è risolutiva ma solo portatrice di morte. La vera battaglia si gioca sulle scelte personali come Frodo che sceglie di portare l’anello, Sam il personaggio chiave di tutto il racconto come dice Tolkien nella lettera 93, sceglie di essere fedele anche al limite dell’assurdo, Aragorn sceglie di diventare ciò che deve essere e da ramingo torna Re di Gondor,…Bilbo sceglie di salvare la vita di Gollum sebbene questi non se lo meriti, e questi permetterà di distruggere l'Anello. Ecco le vere battaglie e le vere decisioni. La tentazione di Galadriel superata la riabilita dalla sua ribellione e caduta in disgrazia. La tentazione di Faramir viene superata grazie a una ferita profonda di rapporto col padre, mentre questi alla tentazione della disperazione non reagisce e soccombe vittima della stessa brama di potere pur nel bene.
Il Signore degli Anelli non è una storia per bambini. Non è la storiella della lotta del bene contro il male. Banale e irrealistica. Il Signore degli Anelli è uno spaccato di vita. Della vita umana di tutti i giorni. Per questo ha successo. Per questo noi abbiamo voluto farlo conoscere. Ed è singolare scoprire come abbia cambiato la vita di molti perché ha cambiato o aperto gli occhi sulla vita delle persone. Anche io sono stato aiutato nella mia scelta vocazionale da Tolkien. E credo non sia un caso che uno dei suoi figli sia diventato sacerdote cattolico tra gli anglicani. Il frutto più credibile di una verità, di una “santità” che traspare dall’opera, come scriveva a ragion veduta un fans a Tolkien anni e anni fa.
Ho trovato anche non credenti oggi. E ho sentito profondamente che ogni ribellione a Dio è frutto di una ferita che ci si porta dentro. E allora quanto è importante e fondamentale fare sperimentare l’amore che ripara le ferite. E umanamente non ce la possiamo fare. Io non ce la faccio. Non posso raggiungere ogni ferita per trasformarla in amore. Non posso fare altro che offrire la mia vita a Colui che hanno trafitto perché le sue ferite segno di amore siano frutto di una vita che è promessa per tutti. Ancora una volta la mia vita è nelle tue mani Signore. Così. Povero. Piccolo. Emotivo. Oggi e solo oggi apprezzato. Forse.
Passo davanti a una pianta di rosmarino, nella stanchezza della giornata, mi commuovo profondamente. Mi rivedo sulla tomba di Ronald e sua moglie Edith a rubare un rametto del rosmarino che vi cresce sopra, a Oxford. E sento il cuore pieno di una gratitudine per un uomo che ha dato tanto a me e a molti senza neanche rendersene conto. Ci ha parlato della speranza che viene dalla Risurrezione con la sua vita e le sue opere. Grazie Ronald. Grazie. Grazie perché a tuo modo ci porti un pezzo della vita di Dio. Sentiamo una nostalgia profonda inconsapevoli della sua fonte ma come gli elfi desiderosi di metterci in cammino per soddisfarla nel viaggio verso Lui. Una stella brilla sull’ora del nostro incontro, Tolkien. Namarie!
Wiwesh.

L'ANGOLO DELLA POESIA

2008-05-05T22:35:00.002+02:00

Da qualche giorno mi è tornata fra le mani questa poesia.. Un pò di nostalgia forse... Pazienza..
Ad aprile di sei anni fa scopivamo la malattia di papà. Forse è per quello. Da già che gira per la stanza ora la metto anche qui. Così è se vi piace..
Wiw.

A MIO PADRE

Come un sogno agrodolce,
il tuo ricordo svanisce lentamente…
Eppure il mio spirito s’innalza
e quando incontra il tuo,
i ricordi prendono vita,
le immagini nitidiscono
e si colorano di sentimenti
mai spenti,
solo da tempo latenti
sotto la coltre della polvere
dei giorni.

E quando rivedo le tue mani
robuste di falegname,
d’oro e severe;
i tuoi radi capelli d’argento,
la tua umanità fragile e onesta,
mi sento avvolgere
di un abbraccio paterno
che riempie il cuore
d’una fierezza serena,
in una stretta che ora più che mai
sa di infinito.

Ives

L'uomo di vetro

2008-05-05T22:17:00.005+02:00

Vi segnalo un libro carino da mettere nelle vostre letture.. Un testo di Andreoli, il famoso psichiatra.. No, non l'ho preso per me... sono stato affascinato dal titolo. Il classico libro che sceglie il lettore mentre lo guarda dalla vetrina e dice..."è lui!". Così mi sono lasciato prendere e lo sto leggendo con piacere. Un testo da prendere con le molle ma in fondo io le molle non le ho... e non mancano solo quelle in questo periodo... Super affaticato! Un abbraccio a tutti i mei 4 lettori!
Wiw!
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Eccone un assaggio:

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Io non so dire che sia e come debba essere l'uomo, il vero uomo, ma sono certo che chi uccide per il proprio potere non è un uomo. So per certo che chi odia il proprio vicino semplicemente perchè non ha i colori alla moda non è un uomo. So che un potnte che vive sulla miseria di chi grida di dolore o di fame e di fame di dignità senza essre sentito, non è un uomo. Non so chi sia l'uomo e dome debba essere, ma sono sicuro che chi mostra un volto che non gli appartiene , usando strategie di falsità, non è un uomo. L'uomo che si atteggia a potente e ignora la propria fragilità, non è un uomo.

Week-end di incontri

2008-04-28T00:23:00.003+02:00

Quanto è bello passeggiare lungo le strade semideserte della tua città all’imbrunire. Le macchine ferme ai bordi delle strade e dalle finestre aperte lo sferragliare delle posate sui piatti all’ora di cena. Segno di una vita che non si vede fuori ma che si sente. Quasi nelle case pulsasse la vita. E in effetti la vita cè ed è quella del focolare dove le famiglie si ritrovano alla fine del week-end e si preparano a una nuova settimana di lavoro, di fatica e perché no di soddisfazione e di gioia, per quanto è possibile.
Stasera passeggiavo per le vie di Pinerolo e pensavo a tutto questo. Un fine settimana all’insegna del silenzio che contempla la vita. L’incontro con don Luigi a Pragelato e un pensiero di Chiara Lubich che torna a far allargare il cuore: “Che cosa mai possiamo offrirti Gesù per farti piacere? Tutto è già tuo. Possiamo solo offrirti di noi ciò che non sei Tu nel nostro cuore. E sono i nostri limiti, le nostre debolezze. Finanche i nostri peccati”. Ecco allora che tutto riprende colore. Forse dovrei dire alla faccia di una certa teologia grigia. Ma non lo dirò.
E poi l’incontro con don Remigio. Non una parola di troppo ma una grande pace che traspare e si diffonde da lui come una luce contagiosa. No. Ho sbagliato. Non viene da lui, ma da Colui che lui serve. Una luce che si diffonde intorno e ti rimane appiccicata. E dalla luce tutto ancora si colora di pace, di bellezza, di speranza. Il tunnel del futuro rimane meno scuro e si avvicina la speranza. Fatta non di ricordi e di illusioni ma di una strada. Una strada che al culmine ha la certezza di un’incontro.
E ancora una volta Lei.
La stella del mattino che indica la guida. Mediatrice del Mediatore. Infaticabile madre per i suoi figli. Davvero dice bene Dante: “chi vuol grazia e a Te non ricorre, sua disianza vuol volare sanz’ali”. Sarò tanto sciocco da farmi contagiare da dottrine varie e pregrine?
Grazia… una parola così discussa. Ebbene lasciamo che si discuta. Noi viviamo.
Grazie Signore della luce e della pace che vengono sempre dall’incontro con persone che Ti incontrano e ti amano.
Grazie perché non fai mai della mia vita una noia. E sempre la rinnovi.
E domani si torna a studiare. Questa volta decisamente. E si torna a pregare. Questa volta intensamente.
Anche per Christi all'ospedale. Un sabato sera passato al pronto soccorso con Elisa e Franceschino. Non ho mai pensato a quanto lavoro hanno i carabinieri il sabato sera. Però ho consatato con mano la loro umanità. Non tutti i carabinieri sono nelle barzellette...
Tornando a casa sabato notte una pattuglia mi ha fermato. Ho detto che arrivavo proprio dalla caserma di Pinerolo dove abbiamo portato i documenti per l'incidente. E allora il carabiniere si è affettato a segnare il controllo e mi ha salutato con un calore tutto speciale. Una semplice "buona notte" detta col tono di chi comprende la stanchezza e lo stato d'animo. Tanto basta a volte per rendere più accogliente la vita.
Presto arriverà il tempo delle giornate tolkieniane. Il castello è pronto. La primavera lo ha addobbato per noi e non manca niente. Grazie a chi si impegna in questa avventura. Piccola forse ma che lasci il segno.
Una buona settimana a tutti! Wiw

Qualche poesia...

2008-04-20T00:41:00.005+02:00

Come promesso eccovi una poesia. La vincitrice di un secondo posto al concorso P. Neruda di Pinerolo alcuni anni fa. Con una piccola riflessione personale sulla poesia. Buona lettura. Wiw

CASCATA
Gocce di amore
discendono fino
al mare di vita.
Scavando, plasmando,
donando...
germogliano la Terra
d’una meraviglia nuova
al loro passaggio

Tocca le gocce.
Sentile piano:
sono lacrime
nel palmo della mano:
sono storie, vite vere
senza gloria né chimere;
sono doni dell’amore
che risale e che non muore.

Ives Coassolo

La poesia è una o più emozioni rivestite di parole. E’ difficile poterle spiegare in realtà, e in fondo impossibile, perché chi scrive una poesia è come il sarto che cuce un vestito intorno a una emozione. Naturalmente più un vestito è bello, è elegante più è piacevole agli occhi altrui. Ma l’emozione nuda è sempre qualcosa di grande. E poiché tutti siamo capaci di emozioni, in quanto uomini, tutti siamo potenziali poeti.
Se siamo tutti potenziali poeti, siamo anche tutti potenziali critici della poesia.

E veniamo dunque a chi legge una poesia. Si pensa comunemente che il testo in versi debba esprimere l’emozione di chi l’ha scritta. Ma i poeti sanno che non è così. Anche leggere i versi di altri uomini crea emozioni. Non è detto che combacino con quelle dell’autore. Ma è importante?
A scuola le antologie sono piene di pagine di commento ai testi dei grandi: Leopardi, Carducci, Pascoli,... Quando andavo a scuola per studiare “L’infinito” mi ci volevano giornate intere. Non per le poche righe dei versi, quanto per i fiumi di carta dei commentatori.
Bellissimi o banali, sciocchi o intelligenti ma assolutamente non oggettivi! Ciascuno di noi ha una sua sensibilità ed in base a questa leggiamo in modo diverso un’opera. “M’illumino di immenso” cantava Ungaretti.
Chiudete gli occhi su queste sillabe e ascoltate la vostra mente nel vostro cuore. Pensate di leggerla in una aula di scuola coi paletti dei critici. Non viene ridotta come “l’Albatros” di Baudelaire, imprigionato tra le reti dei pescatori?
Provate a sentire queste stesse parole sulla cima di un monte o in una pianura.
A me nasce nel cuore una emozione, e per chi legge ora queste righe so che sarà una emozione diversa.
Naturalmente ad ogni uomo-poeta succede l’avvenimento che poi vestirà quei versi. A volte sono cose apparentemente banali, come oggetti (le “piccole cose di pessimo gusto” di Gozzano) o delle situazioni. (come la “cavallina storna” di Pascoli)

Anche cascata è nata così. E ora, un po' a malincuore vi svelo la scintilla che l’ha generata.
A malincuore, dico perché una volta scritta, la poesia per l’autore ha esaurito il suo compito.
Non e’ più sua. Ormai lui non e’ che un uomo che legge e ne gode.
Descrivendo la riflessione forzo la poesia perché’ influenzo chi la legge, a leggerla secondo la mia emozione.
Chiedendole dunque perdono ecco come e’ andata:
Era il 10/5/98.
Una passeggiata notturna al chiaro di luna tra i boschi in compagnia di amici tra i più speciali. Ecco una cascata. Noi ai suoi piedi come piccoli uomini davanti a qualcuno di maestoso e semplice. Ho riflettuto con Mario come l’acqua e il suo moto sia circolare ed eterno: dal mare al cielo, dal cielo nelle montagne dalle montagne fino al mare. Dove passa produce vita. Non è forse un’impronta di Dio? Della Trinità? Amore che dal Padre giunge al Figlio, il Figlio ricambia e ridona Amore al Padre in un moto circolare eterno, perpetuo tanto che Amore diventa vivo e Persona, lo S. Santo, poiché
questa dinamica produce vita. Se questa è l’immagine da contemplare (la vita) noi chi siamo? Siamo gocce di quel torrente infinito che è l’amore di Dio e dobbiamo lasciarci andare e diventare portatori di vita e di amore.
Abbiamo poi cantato e cercato di toccare l’acqua della cascata avvicinandoci il più possibile. Ci siamo attaccati alla roccia umida e scivolando come su un cornicione abbiamo raggiunto il limite esterno dell’acqua. Uno per volta abbiamo goduto di quel momento magico: l’acqua che spruzzava sulle spalle, la roccia solida sotto i piedi e in alto il cielo velato dagli spruzzi. Sopra tre stelle dell’Orsa.
Mi sono girato e con la mano ho toccato l’acqua che cadeva... e ho visto la luna come un riflettore dietro un velo d’acqua. Pochi secondi solo. Poi è venuto il tempo di chi era dopo di me e aiutarlo come io ero stato aiutato a raggiungere quella posizione tanto difficile e insieme godere in silenzio di quell’attimo di eternità.
Semplice no? Provate anche voi a scrivere... e buona poesia.

PRIMAVERA

2008-04-14T23:20:00.005+02:00

E' arrivata la primavera e si sente! Il cielo plumbeo di oggi faceva eco al mio cuore un pò in ombra. ma come tutte le nuvole che si rispettino dietro il sole si nasconde e ride pensando al momento che incontrerà nuovamente la terra.
Infatti quando il sole ha fatto capolino prima di andare a riposare sotto l'orizzonte questa sera ha lasciato un'impronta profonda. La mia sensibilità in questi giorni si fa sentire ancora più del solito. Ieri ho pescato alcune trote al laghetto con mio zio e poi mi facevano pena.
Sabato sera è stato molto bello accompagnare Roberto che diventava diacono e Fabrizio prendere il ministero di lettore. Per la prima volta ho visto tutti i compagni al completo vestiti di bianco fare parte della celebrazione. E insieme tanti preti tutti in una volta. A Pinerolo siamo decisamente un pò di meno.
Grazie poi a Babicio che ci ha fatto fare il giro di cuneo facendoci da cicerone tutto il tempo. Per un mese ora dovrà fare silenzio! Ebbene in bocca al lupo!
Grazie anche a Manuel che si è sorbito le mie paturnie e ansie da stanchezza e pensieri. Che il Signore gliene renda merito.
I ragazzi della cresima nel pomeriggio hanno fatto di tutto. Seminiamo e speriamo che crescano.
Ora vado a riposare che è meglio. Alla prossima apertura del blog troverete qualcuna delle mie poesie. Promesso!!
Se vi interessa su AVVENIRE di mercoledì alla pagina "i preti e noi" troverete un mio articolo.
Da stasera dovrebbe essere più facile scrivere dei post. Quindi non esitate a commentare!!

Wiw

GIORNATA DEI SEMINARISTI

2008-04-08T23:33:00.002+02:00

Levataccia per tutti al Seminario Interdiocesano di Fossano. Carica sui pulmini e via alla volta del Seminario di Novara che quest’anno ha ospitato il 32° Convegno annuale dei seminaristi Piemontesi. Il sonno si è sciolto davanti a una colazione degna di un grande albergo segno dell’attenzione che i seminaristi di Novara hanno avuto per tutti i partecipanti. Non abbiamo avuto ritegno ma è stato bello Il tema della gionata era particolare quest’anno: “Il prete e il denaro: povertà retribuita?”. Un tema di grande attualità sebbene forse poco dibattuto. Pochi conoscono la realtà del prete diocesano vincolato non da voti come i religiosi, ma da promesse di celibato e obbedienza. Niente di più. La povertà è consigliata e lo spirito del prete deve essere basata, come suggeriva mons Mistò Consigliere di Amministrazione dell’Istituto Centrale Sostentamento Clero, sul principio ingnaziano dell’indifferenza attiva “tanto quanto basta” e non di più. Il denaro è un mezzo e non un fine per la Chiesa, ma in quanto mezzo è necessario. Come gestirlo ed essere credibili agli occhi del mondo? Con la trasparenza e la corresponsabilità della comunità cristiana, sia dei religiosi che dei laici. E quanto abbiamo bisogno di ricordarlo nella nostra diocesi!!
Dopo il convegno la S. Messa presieduta da S.E Mons Renato Corti. Ieratico come sempre ma una omelia che ha fatto vibrare il cuore Parlando dei poveri, ha ricordato una frase di mamma Margherita a suo figlio Giovanni Bosco “Ricordati che se [facendo il prete] diventi ricco non enterò mai più nella tua casa”. Davvero abbiamo così poco attenzione agli altri quando si tratta di poveri o di persone che magari non ci interessano molto... e poi pensavo a mia mamma.. Anche noi non siamo ricchi ma non ci è mai mancato niente. Eppure ora le sto chiedendo un sacrificio non indifferente per restare qui in seminario... Con quante persone sono in debito.. A tutti ripaghi il Signore.

Ottimo il lauto pranzo e l’organizzazione del pomeriggio. Con gli orari sempre molto stretti, i più sportivi si sono cimentati in torneo interseminari di calcio. Gli altri in visita per la città di Novara. Il tempo non troppo bello è stato però clemente ma si è potuto visitare la cattedrale e la chiesa di San Gaudenzio dove riposano le spoglie del santo e dove l’Antonelli ha lasciato la sua famosa cupola che è da sempre simbolo di Novara.
La coppa di quest’anno è andata al Seminario Interdiocesano di Fossano! Che figo. D'altra parte i nostri sono abituati a giocare subito dopo mangiato.

Dopo i Vespri solenni presieduti da mons. Enrico Masseroni Arcivescovo di Vercelli è stata la volta dei saluti e delle partenze. Ho incontrato Stefano salesiano che non vedevo da tanto... E pensare che l'ultima volta che l'ho visto mi aveva detto che avrei dovuto entrare in seminario...
E poi Luca che non avevo più visto dalla marcia francescana... Anche lui è entrato in seminario e ora è al 5 anno. Quella marcia ha portato frutto ho saputo che un'altro è entrato tra i francescani e una ragazza è entrata tra le clarisse...
Miracoli degli intrecci divini...
In ultimo ho visto un quadro bellissimo della Trinità con Maria.. che forza da quell'icona.. Se ho tempo ve la descrivo prox.
Quante conferme... Quanti desideri.. Sarò capace di portare a compimento? Tutto sta nel fidarsi...
Wiwesh

Post pasquetta al mare..

2008-03-26T23:58:00.001+01:00

La sveglia non è ancora suonata. Bene.Guardo l'ora assonnato dal letto. Ore 7.03. Caspita! Ma dovrei già essere da andrea in ciabatte da mare e stuoia... In dieci secondi mi vesto, infilo qualcosa, qualunque cosa nello zaino (ma quale zaino.. caspita quando devi fare in fretta come mai ce ne sono così tanti in casa...)e via di corsa alla macchina. Un messaggio dopo l'altro di scuse ad Andrea che mi aspetta da mezz'ora sotto casa. E poi via alla volta del mare. La giornata è stupenda..
Sole e vento. Senza maglia non si può stare.. ma i piedi.. non si può stare in spiaggia senza levarsi le scarpe.. Mi ricordo quella volta che alle elementari in gita al mare a febbraio avevamo chiesto alla maestra se potevamo toglierci le scarpe per bagnarci i piedi. Lei aveva detto di no, forse perchè non sapeva come gestire tutti e 40 bambini con i piedi da asciugare, forse perchè era febbraio ed era ancora freddo... E così con una innocenza invidiabile e senza scomporci ci siamo bagnati i piedi... con le scarpe! D'altr'onde (mi sembra proprio l'interiezione adatta...) noi non ci eravamo posti il problema SE fosse possibile bagnarci i piedi, ma COME. Beata gioventù!...
Ma torniamo ad oggi.
Mare spiaggia e sole.. Un bel pranzetto a base di pesce e Andrea che non ha smesso un attimo di fare battute terribili... Del tipo: oggi non si ascoltano più opere liriche: ci sono solo più opere euriche. Oppure: i bambini nell'incubatrice non possono che fare brutti sogni... Ho minacciato più volte di sgonfiargli le ruote della carrozzina ma niente!
Il mare mi affascina da sempre. Ho un sogno ricorrente e mi è capitato di nuovo proprio l'altra sera: sogno spesso di essere sulla riva del mare in Liguria o in altri posti e che d'un tratto una serie di onde gigantesche si abbatta sulla costa. Non vedo mai nessuno finirci dentro ma spesso distrugge quello che c'è sulla riva come i bagni dei turisti. La sensazione di essere davanti a qualcosa di grande è strana: non mi spaventa ma mi mette soggezione.
In ogni caso ho un predecessore d'eccezione: Tolkien stesso aveva questo sogno ricorrente. E probabilmente da questo sogno è nata Numenor e il racconto della sua distruzione da cui poi la Terra di Mezzo.
Non c'è niente poi che mi aiuti più a pregare che essere sulla riva del mare, guardando l'0rizzonte dove cielo e mare si incontrano e sono così infiniti non si può non pensare al Creatore e quanto più immenso e meraviglioso Esso sia. E' la prima volta però che dico i Vespri di Pasqua seduto sugli scogli, accarezzato dal sole che inizia a scendere e dal vento che diventa più intenso. Ed è stata una bellissima esperienza, come dice il salmo della Presenza del Signore che ci tiene per mano da ogni parte.
Il ritorno è stato meno poetico.. Il pesce del pranzo che ho mangiato in un ristorantino con qualche problema di barriere architettoniche, deve aver litigato con la musse alla fragola finale. I tornanti della A6 poi hanno fatto il resto e vi lascio immaginare. Siccome mi scappava di quando in quando qualche ruttino, Andrea chiedeva se il mio libro biblico preferito era quello di Rut... Ho notato che è un libro apprezzato anche a Fossano........
Speriamo di ripetere l'esperienza. Intanto aspetto che Andrea ci venga a trovare in seminario e... preparo i cuscini!!! (chi ha orecchi intenda... e gli altri in rulotte!)
Namarie!
Wiw

BUONA PASQUA

2008-03-24T01:13:00.001+01:00

In ogni caso AUGURI!!
Davvero il Risorto ci rigenera.
Ti racconto la mia Pasqua. Ieri sera la Veglia. Il vento fuori che giocava col fuoco. Franceso mio filgiocccio che cercava di reggere sulla testa il messale... Ho portato il cero e cantato che Gesù è la luce del mondo. Che emozione. La chiesa che lentamente si illuminava al buio di tante piccole luci e ognuna per quanto piccola contribuiva
a scacciare le tenebre. Così sono le nostre vite. Non una è inutile, perchè tutte attingono a LUI.
Poi la storia della salvezza letta bene o male ma letta.. anzi proclamata. Io ero seduto e guardavo la vetrata che avevo davanti con la croce e il cerchio. E mi veniva da pensare come e quanto siamo parte dell'immenso progetto di amore e libertà che ci lega a Dio.
Poi guardavo le mie ginocchia e il camice bianco.. e mi saliva una altra grande emozione: ieri indossavo il camice che usava Sergio, il nostro diacono che ci ha lasciato proprio nei giorni che io iniziavo il seminario... e lo sentivo presente, con noi a celebrare il Grande Evento. La Chiesa del Cielo che vive con la Chiesa della terra.
Una grande carica sembra scaturire da quel sacrificio più di ogni altra volta. Prima di dare la comunione ho fatto anche un pò di pasticcio perchè Giorgio il diacono mi ha chiesto di "consumare" al calice. E io non sapevo cosa volesse dire.. Un rapido sguardo alle istruzioni e via un'altra grande grazia: bere del sangue di Gesù che è il sangue della nostra salvezza che è per tutti mi ha fatto sentire una appartenenza a Lui fortissima. E ho pensato ai giovani che mi sono affidati, ai miei amici, ai compagni di seminario e tutto sembrava essere avvolto dal Suo abbraccio di Salvezza.
Ora torno coi piedi per terra... Sono davvero contento di aver vissuto una pasqua così.
E mi resta nel cuore una certa nostalgia, che ho ritrovato leggendo le tue righe... Una nostalgia che non è malinconia ma tensione verso la pienezza di quella promessa vissuta stanotte.

Buona pasqua ancora a te e a tutti gli amici del blog.

Buona pasquetta ai gitaroli!
Wiwesh

SOLITUDINE O NO?

2008-01-24T22:47:00.000+01:00

Ciao a tutti! Finalmente un pò di aggiornamento.. Prima di dedicarvi alcune mie opere e poesie, vorrei condividere con voi un pensiero di Thomas Merton che mi ha aiutato un sacco in questo periodo. Mi serve per calibrare le mie relazioni che tendono ad essere sempre un pò possessive da parte mia... o no?!

Mi fa piacere ricevere dei vostri commenti a riguardo!!
Un abbraccio a tutti!! State potenti! (nb.: l'ateismo rende impotenti!!!!) Wiw.

IL MISTERO DELL’ALTRO

Una persona è tale in quanto possiede un segreto ed è una solitudine tutta sua che non può venire cominicata a nessun altro. Se amo una persona amerò quello che fa di essa una persona: la segretezza, il nascondimento e la solitudine del suo essere individuale che Dio solo può penetrare e comprendere.
Un amore che irrompe nell’intimità spirituale dell’altro per porre a nudo tutti i suoi segreti e porre un assedio di importunità alla sua solitudine, non lo ama: cerca di distruggere quello che vi è di meglio in lui e ciò che è più intimamente suo.
La compassione e il rispetto ci rendono capaci di conoscere la solitudine dell’altro, facendocelo trovare nell’intimità della nostra stessa solitudine interiore.
Questi sentimenti ci fanno scoprire i suoi segreti nei nostri stessi segreti. Se invece di corroderlo con l’indiscrezione, frustrando così ogni nostro desiderio di manifestargli l’amore che gli portiamo, noi rispettiamo il riserbo della sua solitudine interiore, gli saremo uniti con un’amicizia che accresce in entrambi la somiglianza tra noi e con Dio. Se rispetto la solitudine del mio fratello, la conoscerò dal riflesso che getta, attraverso la carità, sulla solitudine dell’anima mia.
Un tale rispetto per i valori più profondi nascosti nell’altro è ben più che un obbligo di carità. E’ un debito che per giustizia abbiamo verso ogni essere, ma soprattutto verso coloro che, al pari di noi, sono stati creati ad immagine di Dio.
La nostra mancanza di rispetto verso l’intima solitudine spirituale degli altri, riflette un nascosto disprezzo per Dio stesso. Essa scaturisce dal grossolano orgoglio dell’uomo caduto, che vuol mostrarsi un dio impicciandosi di tutto quello che non lo riguarda. L’albero della scienza del bene e del male ha dato ai nostri progenitori il gusto di conoscere cose all’infuori di Dio, in una maniera tale che non le fa conoscere giustamente, di trovarle, di conoscerle e di amarle come sono. La giustizia originale conferiva alle anime nostre il potere di amare bene, di accrescere il nostro retaggio di vita amando gli altri per il loro bene. Il peccato originale ha conferito all’anima nostra il potere di amare in un modo che distrugge, di rovinare l’oggetto del nostro amore consumandolo, con nessun altro risultato se non quello di aumentare la nostra indigenza interiore.
(Th. Merton, Nessun uomo è un’isola)

Se dobbiamo amare sinceramente e con semplicità dobbiamo innanzi tutto superare il timore di non essere amati. E questo non si può fare costringendoci a credere in una illusione, dicendo che siamo amati quando non lo siamo. Dobbiamo in un modo o nell’altro strapparci la più grande illusione che abbiamo su noi stessi, riconoscere francamente in quante cose non siamo da amare, discendere nelle profondità del nostro essere, fino a giungere alla realtà fondamentale che è in noi e imparare a vedere che siamo da amare dopo tutto e malgrado tutto!
Questo è un lavoro difficile. Può venire fatto efficacemente solo in tutta una vita di umiltà genuina. Ma prima o poi dobbiamo distinguere tra quello che non siamo e quello che siamo. Dobbiamo accettare il fatto di non essere quello che ci sarebbe piaciuto essere. (…)
Dobbiamo trovare il nostro vero essere in tutta la sua povertà essenziale, ma anche nella sua dignità tanto grande e tanto semplice: creato per essere un figlio di Dio e capace di amare con un po’ della sincerità stessa di Dio e del suo altruismo.
Sia la povertà che la nobiltà del nostro essere interiore consistono nel fatto che esso è “capacità” di amore.
Può essere amato da Dio, e quando è da lui amato può rispondere al suo amore per imitazione può volgersi a lui con gratitudine, adorazione e dolore, può volgersi verso il prossimo con compassione e misericordia e generosità. (Th. Merton Nessun uomo è un’isola)

BRAVI ASINI!

2008-01-15T21:17:00.000+01:00

Sono a dir poco encomiabili gli insegnanti e gli studenti dell'Università la Sapienza di Roma. Davvero lo dico con convinzione. Perchè finalmente, al di là di cosa ne pensa Giuliano Ferrara, ci hanno fatto comprendere, con il loro atteggiamento, la vera natura del laicismo. Non parlo della laicità, che pure è un valore, ma degli effetti che un cattivo concetto di laicità (a volte la differenza è sottile) produce nelle intelligenze tutto sommato poco inclini all'apertura. Intolleranza e pregiudizio in nome di una presunta libertà che sembra piuttosto un fondamentalismo di parte e quindi non universale. C'è davvero da ringraziare in primis quelli che il rettore dell'Università ha definito "cattivi maestri", cioè gli insegnanti coinvolti, e c'è da ringraziare gli studenti che hanno sentito questa ottima figuraccia come una vittoria. Ai quali, proprio per questi festeggiamenti fuori luogo, va un encomio perchè oltre alla beffa otterranno anche i danni.

E la Chiesa? Per quello che le compete ne avrà solo benefici. Perchè la vera laicità riconosce nel gesto degli universitari un assurdo intollerante, mentre i laicisti hanno finalmente mostrato in toto il loro volto. Mentre la Chiesa e in questo caso il Papa ha dimostrato una notevole prudenza e una dignità che compete solo e davvero ai veri maestri. Forse perchè la Chiesa cerca, pur con tutti i suoi limiti, di imitare e seguire le orme del Maestro per eccellenza?

Ives

MA GRAZIE!!

2008-01-06T01:18:00.000+01:00

Grazie a Ema e Greghy per il bellissimo regalo. Ora mi sento molto più pronto a esprimermi e a sentirmi come un pesce nella rete (un tonno più che altro).
Sono molto commosso perchè nessuno prima d'ora mi aveva mai regalato un blog....

Adesso vi accontentate di questo, ma appena imparo a gestire il blog ne vedrete delle belle.!

Che la forza sia con voi!

Namarie.

2007-12-20T18:48:00.001+01:00

Questo è il regalo di natale per IVES!

Auguri BUON NATALE